Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فك السحر
نتائج البحث : فك السحر
عدد النتائج : ١٦٦٢
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
عريف منهم ألف من
السحرة
،
فكان
جميع
السحرة
مائتي ألف وأربعين ألفا ومائتين واثنين وخمسين إنسانا بالرؤسا
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
للملك إني قد كبر سني وحضر أجلي ، فادفع إلي غلاما لأعلمه
السحر
فدفع إليه غلاما
فكان
يعلمه
السحر
، وكان
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ) فقال فرعون : إياي تعنون فقالوا (رَبِّ مُوسى وَهارُونَ). قال عطاء :
فكان
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
وجمعهم عليه ،
فكان
يسلطهم
بالسحر
والتخاييل والتهاويل على كل من قصده بسوء. فسمع الملوك بأمره فقطعوا آمالهم
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
يتكلّم به أو يكتبه أو يعلم شيئا يؤثّر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له.
فكأنّ
تحريم
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
الذي يحصل في الفلوات وإن لم يكن له حقيقة ،
فكأن
ذكر
سحرة
الجن في المتن من باب التفسير. [٣] ففي مصحح
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
السين في استغفر مثله في استحصد الزرع أي حان أن يحصد
فكأن
وقت
السحر
وهو الأولى بحصول المغفرة. قال جار
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٩٤٣ صفحة منها:
المؤمن للحق ، « فلا تكفر » أنت بعد تعلم أسرار
السحر
أى لا تسحر ولا تعمل
السحر
.
فكان
الناس يتعلمون منهما
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
كذا
فكان
الملكان يعلمان
السحر
وإبطاله ويحذران الناس أن يعملوا
بالسحر
وإنما يصران أن يبطلوا
السحر
فإذا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
الأهواء على سليمان من أمر
السحر
،
فكان
شاغلا عن العمل بالدين وأحكامه لدى اليهود. وقد زعموا أن سليمان هو
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
من سارع إلى الإيمان
السحرة
، لعلمهم
بالسحر
،
فكان
في علمهم ذلك ـ وإن كان باطلا ـ فضل كبير على غيرهم
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
سحر
،
فكان
يرى أنّه فعل ما لم يفعله ، أو أنّه لم يفعل ما فعله ، فأخبار
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
(١) وكان يعلّمه
السّحر
فكان
في الطّريق إذا سلك (٢) راهب ، فأتى الغلام الرّاهب ، فسمع كلامه فأعجبه نحوه
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الأخبار أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
سحر
فكان
يرى أنه فعل ما لم يفعله ، أو أنه لم يفعل ما فعله
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ألف من
السحرة
،
فكان
جميع من آمن من
السحرة
مائتا ألف ، يعنى ألفا ومائتي وأثنان وخمسين إنسانا بالرؤسا
1
2
3