Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فقد قوّم الأود
نتائج البحث : فقد قوّم الأود
عدد النتائج : ١٧٣٦
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
، وشدّ مثل قولهم فلان ودّي
والقوم
أودّي
، وشدّة مثل أنعم ونعمة. وأشدّ اليتيم قالوا ثماني عشرة سنة (زه
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
سواهم. ومع هذا
فقد
أشرنا في نهاية هذا المبحث الى طائفة من الأعلام الذين ساهموا بإمكانات متفاوتة في
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٧٣٧ صفحة منها:
من ذوق المجتمع المتوسط الجاري على سنة الفطرة من غير انحراف ، وقد
قوم
الإسلام
أود
الاجتماع الإنساني
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
أكتوبر سنة ١٩٤٤ م فأصلح من شأنها ،
وقوم
من
أودها
، وثقف من قناتها ، وكان له فيها أثر محمود حتى استقال من
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
الفردوس ، فقال
قوم
: الفردوس :
الأودية
التي تنبت ضروبا من النبت. قال : وقيل : الفردوس البستان. وقال
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
، ليس بمخلوق ، فمن زعم أنه مخلوق
فقد
كفر بالله العظيم. وفي رواية محمد بن نصر المروزي ، عن ابن أبي هشام
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
لغة فيه ، ومن قاله بالصاد غير المعجمة
فقد
أخطأ ، ألا ترى إلى أبي العلاء أحمد بن سليمان المعرّي كيف
حوادث ووفيات 561 ـ 570 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
السّلطان عليّ بن حبابة (١). وكان
قومه
قد أخرجوه من ملكه ، وأحقروه (٢) من ملكه وولّوا عليهم أخاه سلامة
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
القبائل ، فجمع
قومه
من الشعاب
والأودية
وأسكنهم مكة لتقوى بهم عصبيته ، فلقبوه مجمّعا ، وكانت له الحجابة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
النسب النبويّ. ولي البيت الحرام ، فهدم الكعبة ، وجدد بنيانها ، وجمع
قومه
من الشعاب
والأودية
، وأسكنهم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
تَوَاجِرِ وقال الأفْوَه
الأوْديّ
:
وقَوْمي
إذا كَحْلٌ على النّاسِ صَرّحَتْ
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
؟ إن الله قدم الخير وأنت قدمت الشر ، فقال : خذا أنف هرشى البيت المتقدم فضحك
القوم
. هلوان : من
أودية
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
نزلت : (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ
فَقَدْ
مَسَّ
الْقَوْمَ
قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
: أقام
أوَدَه
: إذا
قوّم
اعوجاجه. الحَجن : حَجِن العودُ يحجَن حَجَنا وحُجنة وتحجَّن : التوى واعوَجّ
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
، فهو
آود
وهي أواده ،
والأود
: الاعوجاج. يقال : أقام
أوده
: أي
قوّم
اعوجاجه. أو أمسك رمقه.
والأود
: الكد
1
2
3