Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فديو+يقس
نتائج البحث : فديو+يقس
عدد النتائج : ١٦٠
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للدَّليل الهادِى : القَسْقاس ، وسمِّى بذلك لعلمه بالطَّريق وحُسْنِ طلَبِه واتِّباعه له. يقال قَسَ
يَقُسّ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يتحول عنها ولا ينبغي لأحد أن يرفع بناء فوق الكعبة. وروي أن المقام بمكة
يقسي
القلوب. ٢ ـ علي بن
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحارث يقول : صاحب ربع (٢) سخيّ أخفّ على قلبي من عابد بخيل ـ زاد ابن بشران : والنظر
يقسي
(٣) ـ قال
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 93
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: إذا قضى أحدكم نسكه فليركب راحلته وليلحق بأهله ، فإنّ المقام بمكّة
يقسّي
القلب . [ ١٧٦٣١ ] ١٠ ـ وفي
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بمنزلة أسماء الأجناس التى لا تناسب الأفعال ؛ فلا يقال : «عجبت من ضربتك زيدا» ؛ فإن سمع ذلك قبل ولم
يقس
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
برجليه شُقوقاً في كَلَعْ وقال أبو عبيدة : يقال : ظَلَ
يَقُسُ
دابته قساً : أي يَسُوقُها. وقال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءَ
يقُسّه
قَسّا ، وقَسسًا : تَتبعَه وتَطلَّبه. قال : *يُمْسين من قَسِ الأذى غَوافِلا* (١) * وقَسّ الشى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الإِبلَ
يَقُسُّها
قَسًّا ، وقَسْقَسَهَا : سَاقَهَا ، وقيلَ : همَا لِشِدَّةِ السَّوقِ. والقَسُّ
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقس
ـ
يقس
بذلك ؛ فبطل ، والله أعلم. وقوله ـ عزوجل ـ : (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) اختلف فيه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المضمر ؛ تفخيما. وأما في شرح الكافية ، فاختار المصنف أنّه لا يعمل ، قال : فإن ظفر بإعماله قبل ولم
يقس
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ ، وَإِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي
يُقْسِي
(١) الْقُلُوبَ
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تدركه الابصار ولم تحط به الاخبار ولم
يقسه
مقدار ولم يتوهمه اعتبار لانه الملك الجبار اللهم قد ترى مكاني
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحكاه أيضا سيبويه لكنه لم
يقسه
فخصه بالسماع ولم يجعله مطردا ووافق على الابدال والادغام فى ذلك جماعة من
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للمفعول ، ولا من نحو ما قام وما عاج بالدواء ؛ لأنه منفي. وما سمع مخالفا لشيء مما ذكرنا لم
يقس
عليه ؛ فمن
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقسّي
مواقع من الثدي وهي ترغم الطبيب على إجراء جراحة تصحيحية .
1
2
3