Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فتصيح جهنم فاستوى علي
نتائج البحث : فتصيح جهنم فاستوى علي
عدد النتائج : ١٧٣٦
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
: (ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ). ويأمر الله
جهنم
فتصيح
بهم من تحتهم
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢٠٣١٧ صفحة منها:
تعالى : (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) (٢) ، قال الحسن البصري (٣): استوى الإسلام بسيف
عليّ
عليهالسلام «انتهى
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
عليهمالسلام في قوله تعالى : (تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً) أنّها نزلت في
عليّ
. (٢) ٩١ / قوله تعالى : (
فَاسْتَوى
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٢٩٤٤ صفحة منها:
: المؤازرة ، وهى الإعانة ، (فَاسْتَغْلَظَ) ؛ فصار من الرّقة إلى الغلظ ، (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) ؛
فاستوى
على
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٤٠٤ صفحة منها:
٤٠ ـ آية : (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ ) قال المصنّف ـ قدّس الله روحه ـ (١) : الأربعون : قوله
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٦٦٧٢ صفحة منها:
(فَاسْتَغْلَظَ) بعثمان (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) بعلي رضي الله تعالى عنهم أجمعين. وأخرج ابن مردويه والقاضي أحمد
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٤٧١ صفحة منها:
فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) من طريق العامّة وفيه حديثان الأوّل : روى أبو نعيم في قوله تعالى
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
وكان أميرا
على
العراق
فاستوى
على
سريرها كما هي عادة الملوك ونوابها أن يجلسوا فوق سرير الملك مستوين
عليه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٢٩١ صفحة منها:
أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٣٣٥ صفحة منها:
، (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) أي فاستقام الزرع
على
قصبه ، (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ). وهذا مثل صربه الله تعالى لأصحابه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥٢٠٠ صفحة منها:
به. (فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
) الجميع (
عَلى
سُوقِهِ) جمع ساق. أي : قام
على
أصوله. وهذا مثل لاستحكام
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٤٣١ صفحة منها:
(فَاسْتَغْلَظَ) عُمَرُ (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٠٠٠ صفحة منها:
(فَاسْتَغْلَظَ) أي صار غليظا (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) جمع ساق أي قام الزرع
على
سوقه ، وقيل : قوله : كزرع يعني
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
الرَّحْمنُ)
فاستوى
على
عرشه باسم الرحمن ، لأن العرش محيط بالمخلوقات ، قد وسعها. والرحمة محيطة بالخلق واسعة
1
2
3