Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غلوة ذراع
نتائج البحث : غلوة ذراع
عدد النتائج : ١٢٠٠
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
السَّنَدِ
ذِراعان
يَقودُ
الغَلْوَةَ
يُنْبِتُ شيئاً كثيراً ، وهو أَضْيَق من الفائجة والمَلِيعِ. وقال
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذّراع
فما اختاره المحقّق قدسسره من جواز مسح
الذّراع
هو الاولى ، بل الحكم بالاستحباب لا يخلو عن قوّة
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والجمرة الوسطى قدر
غلوة
(٤) عليها علم منصوب (٥). وحدد التجيبي المسافة بنحو أربعمائة
ذراع
(٦) ، وذكر ابن
تاريخ مدينة دمشق ، مسعود ـ معافى
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
، يقال هي ثلاثمائة
ذراع
إلى أربعمائة
ذراع
(راجع تاج العروس : (
غلو
) ٢٠ / ٢٣). (٢) كذا بالأصل وبقية النسخ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ثلاثمائة
ذراع
إلى أربعمائة
ذراع
.
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وللغلو بقول الشاعر : تظلّ تحفر عنه إن ضربت به بعد
الذراعين
والساقين والهادي
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يريد أن يتناول الشيء من
غلوة
(٣) كما يتناول الآخر من قيس
ذراع
(٤). التناؤش بالهمزة أبو عمرو وكوفي غير
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الغلوة
برمية سهم ، ومنهم من قدرها بثلثمائة
ذراع
، والميل : عشر
غلوات
، فهو ألف باع ، والفرسخ : ثلاثة
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السلام ،
والغلوة
ـ في لسان العرب ـ رمية سهم ... ، فإن كانت
الغلوة
رمية سهم أو ثلثمائة
ذراع
؛ فهي لا شك
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الثّوب وغيره ذرعا : قسته
بالذّراع
. وأنشد أبو عثمان : ٤٠٩٨ ـ فلما ذرعنا الأرض تسعين
غلوة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذَرَعْتُ الثوب أَذْرَع ذَرْعا
بالذِّرَاع
والذِّرَاع
الساعد كله ، وهو الاسم. والرجل ذارِع. والثوب
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
من قيس
ذراع
تناولا سهلا لا تعب فيه وقرئ التناؤش : همزت الواو المضمومة كما همزت في أجؤه وأدؤر وعن أبى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 158
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
وعشرون
غلوة
(١) . وفي بعضها : إنها ثلاثمائة
ذراع
إلى أربعمائة (٢) . وفي آخر : إنّها مائة باع
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، والجذب والدفع المتوسّطين ، وهكذا ، لا جزء من خمسة وعشرين جزءاً من فرسخ ، ولا من ثلاثمائة
ذراع
إلى
1
2
3