Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \
نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \
عدد النتائج : ٤٧٠
فضائح الباطنية
أبو حامد الغزالي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سليمان : أوصنى! قال : «أوصيك
وأوجز
: عظّم ربك ، ونزهه أن يراك حيث نهاك ، أو يفقدك حيث أمرك». وقد حكى عن
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فتأتيه الجلاوزة وفي أيديهم السيوف يضربون بها أعناق فإذا وصلت الدماء الى ثيابه يقول للواعظ
عظني
فإذا ذكره
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العرب لغيره ، وأرجو أن يكون ضبطه. [باب العين والظاء مع النون ع ظ ن]
عظن
، عنظ ، ظعن ، نعظ
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأصمعي ، فأنشده في حبيب بن أسماء منها ما يقول : ذخرت لحاجاتي إذا الدهر
عظّني
حبيب
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لم يكن خطأ» (١). الإيجاز : وجز الكلام وجازة ووجزا
وأوجز
: قلّ في بلاغة ،
وأوجزه
اختصره. ويقال
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
» ، و «حبس صّابر» ، و «احبس زّيدا» ، و «حبس زّيد» ، و «
أوجز
صّابرا» ، و «
أوجز
صّابر» ، و «
أوجز
سّلمة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فعلا فروع الأيهقان وأطفلت بالجلهتين ظباؤها ونعامها والآية
أوجز
من بيتي لبيد
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
)
أَوْجَزَهُ
أو ( فيه )
أَوْجَزَ
زيدٌ كلامَهُ أو في كلامه. ( اختصره ) (١) أَوْجَسَ أَوْجَسَ زيدٌ حينما دخل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، وقال غيرُه : هو المَوَازِجُ ، وقد ذُكِرَ في الجيم.
وأَوْجَزَ
الكَلامُ : قَلَّ في بَلَاغَة ، وكذلكَ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وفضله) أى : رجحان قوله : (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ) (على ما كان عندهم
أوجز
كلام فى هذا المعنى ؛ وهو
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
رجحان قوله : (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ) [على ما (١) كان عندهم
أوجز
كلام في هذا المعنى وهو
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وذلك نحو قولك «احبس صّابرا» و «حبس صّابر» و «احبس زّيدا» و «حبس زّيد» و «
أوجز
صّابرا» و «
أوجز
صّابر
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) * ١٣٦٠ ـ نزل جبرئيل عليهالسلام على النبي صلىاللهعليهوآله فقال له : « يا جبرئيل
عظني
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علي ع وفاطمة ع ما منا إلا مسموم أو مقتول ثم رفعت الطشت واتكأ ص فقلت (١)
عظني
يا ابن رسول الله قال نعم
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حينئذ ، وعلمت أنه وعظ
وعظني
الله به عزّ وجلّ ، وبشرى. وقال ابن الحداد أوّل قصيدته «حديقة الحقيقة
1
2
3