Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في فصال
نتائج البحث : عيون الغرار في فصال
عدد النتائج : ١٧٣٧
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
عليه النفقة ، والأم لأن لها التربية ، فاللازم رضاية كليهما
في
الفصال
(وَتَشاوُرٍ) أي مشورة تؤدي إلى
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
الآيتين لأنّه مستفاد من بيان تعب الأمّ
في
الحمل
والفصال
في
قوله تعالى (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
ثَلاثُونَ
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٢٦٤٦ صفحة منها:
الآيتين ، لأنّه مستفاد من بيان تعب الأمّ
في
الحمل
والفصال
في
قوله تعالى : (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
ثَلاثُونَ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
على
غِرَارٍ
واحدٍ. ويقولونَ : لَيْتَ غداً يكون
غِرارَ
شَهْرٍ (١٧) : أي مِثاله
في
الطُّول. والنُّقْصانُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
، «ولا
غرار
في
الصّلاة» ، وأصله غارَّت النّاقة غراراً إذا نقص لبنها. وفلانٌ مُغار الكفّ : للبخيل ، ومنه
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٣٨١٧ صفحة منها:
: قوله : تقدت : سارت سيرا ليس بالشديد.
والغرار
: قلة اللبن ، يقال : ناقة مغار ، إذا قلّ لبنها ، وجاء
في
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٩٣٨ صفحة منها:
ما قال زفر قيل له أحد ما يقال
في
ذلك أن الله تعالى لما قال (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
ثَلاثُونَ شَهْراً
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٧٨٢ صفحة منها:
ونصف
غرارة
من قمح ، والأدنى ستون درهما ونصف
غرارة
قمح ، وللمشارف
في
كل شهر أربعون درهما ونصف
غرارة
قمح
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٦١٣٥ صفحة منها:
تعالى عنهما ،
فى
تأويل قوله : (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
ثَلاثُونَ شَهْراً) [الأحقاف : ١٥] ، وقوله
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
فعلا ما تراضيا عليه ، فلا جناح عليهما
في
الفصال
، أو
في
الفصل. فصل
في
التشاور التشاور
في
اللّغة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٤
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
خلال عامين ، للآية : (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) (١٤) (لقمان) ، فلم يقل بعد عامين ، ومثل ذلك قوله تعالى
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) (لقمان : ١٤) ، فاعترض بقوله
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٧٤٩ صفحة منها:
الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٩٩٦ صفحة منها:
الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مختصر عنوان المجد في تاريخ نجد ، 2 ـ عنوان السعد والمجد في أخبار الحجاز ونجد ، 3 ـ مطالع السعود بأخبار الوالي داود ، 4 ـ خلاصة الكلام في بيان أمراء بلد الله الحرام
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٧٦٧ صفحة منها:
ونزل قرب أعراب سبيع ، فسرق من الحاج
غرارة
فيها
من الحوايج ما يساوي عشرة قروش ، فكتب صاحب
الغرارة
إلى
1
2
3