Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في ف
نتائج البحث : عيون الغرار في ف
عدد النتائج : ١٧٣٧
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
المقصد الثاني
في
النواهى الكلام
في
النّواهي على
غراره
في
الأوامر ، فيبحث
فيها
تارة عن مفاد
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
، «ولا
غرار
في
الصّلاة» ، وأصله غارَّت النّاقة غراراً إذا نقص لبنها. وفلانٌ مُغار الكفّ : للبخيل ، ومنه
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٣٨١٧ صفحة منها:
: قوله : تقدت : سارت سيرا ليس بالشديد.
والغرار
: قلة اللبن ، يقال : ناقة مغار ، إذا قلّ لبنها ، وجاء
في
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٤٩٠ صفحة منها:
: نقصان لبنِ الناقة. وفى الحديث : «لا
غِرَارَ
فى
صلاةٍ» ، وهو أن لا يُتمَّ ركوعها وسجودها.
والغِرَارَانِ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٦٨٧ صفحة منها:
بالزبدة. ويقال للسوق درّة
غرار
: أي نفاق وكساد. و «لا
غرار
في
الصلاة» وأصله : غارّت الناقة غرارا إذا نقص
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:
غَرَّه ، ويكون ولده حرّا. (ه)
وفيه
«لا
غِرَارَ
في
صلاة ولا تسليم»
الغِرَار
: النّقصان.
وغِرَار
النّوم
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٧٣٢ صفحة منها:
. وغَرَّرَ تَغْرِيراً، إذَا كَان نَوْمهُ غِرَاراً. ولا
غِرَار
فِى
الصَّلاةِ، أَى نَقص. ورَجُلٌ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٤٢٦ صفحة منها:
النُّقصان ومنه قوله
فى
التحيَّة لا نُغَارَّ ـ أى لا تنقُصْ منها ولكن قُلْ كما يُقال لك ومنه لا
غِرَارَ
فى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦٢٤٥ صفحة منها:
مغارَّة وغِرارا فهي مغارٌّ : إذا قَلَّ لبنها ، ويقال
في
المثل (١) : « سبق درَّتَه
غِرارُه
» ، ومنه الحديث
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٣١٧٨ صفحة منها:
بداخلها ،
وغرارة
فيها
بذر كلّ شيء من النبات» (٣).
والغرارة
: الجوالق ـ معرّب جوال وهو العدل من صوف أو
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
ذلك : ثم ساق له نموذجا من شعره
فى
النحو على
غرار
ألفية
ابن مالك.
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
» على الطريق من تبريز إلى قندهار. ثم إن الملوك الذين خلفوه كانوا على
غراره
في
عدم السماح لرعاياهم بزيارة
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
حلى قرية وقّش. كتاب الغيرة
في
حلى مدينة طلبيرة. كتاب
الغرارة
في
حلى مدينة وادي الحجارة. كتاب
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٠٤٩ صفحة منها:
وعليكم ما قلتم لأنّهم كانوا يقولون السّام عليكم وقوله عليهالسلام : (لا
غرار
في
تسليم) (٤) أي لا يقال
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٥٤٤ صفحة منها:
] (٥) يؤكل داخلها ويرمى خارجها (٦). وأربعون منها [ما] (٧) يؤكل خارجها ويرمى داخلها (٨).
وغرارة
فيها
، بذر كل
1
2
3