Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عور
نتائج البحث : عور
عدد النتائج : ٨٧٠
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١) الإدعاق : الإسراع. والشَّلَل : الطَّرْد. ويقال فى المكان يكون
عورة
: قد أَعْوَرَ يُعْوِر إعواراً. قال
التّنقيح في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الطّهارة
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ علي الغروي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
[٤٢٢] مسألة ٢ : لا فرق في الحرمة بين
عورة
المسلم والكافر على الأقوى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ءِ). والظهيرة : وقت الظهر وهو انتصاف النهار. وقوله : (ثَلاثُ
عَوْراتٍ
) قرأه الجمهور مرفوعا على أنه خبر مبتدإ
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الركبة ، والسرة ليست بعورة ، والركبة
عورة
، هذا مذهب عامة الأئمة ؛ بدليل حديث عمرو بن شعيب ، عن
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
هي حصينة ، وإِنَّما يريدونَ الفرارَ. وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : «
عَوِرَة
» (١) بكسرِ الواوِ اسمُ فاعل من
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
وعورة
المرأة بالنسبة إلى المماثل والمحارم أخصّ من
عورة
الصلاة ، وبالنسبة إلى غيرهما مساوية على
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ
عَوْراتٍ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وطرح ثياب النوم ولبس ثياب اليقظة (١) وكل ذلك مظنة انكشاف
العورة
. وأيضا كثيرا ما يجنب الشخص ليلا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الثاني : أن (ثَلاثُ
عَوْراتٍ
) بدل من الأوقات المذكورة ، قاله أبو البقاء (١). يعني قوله : «من قبل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في زَجْرِه : عُوَيرُ عُوَيْرُ ، وأعْوَرَ (١١)
عَوَّرَ
اللهُ عَيْنَكَ. وفي المَثَلِ (١٢
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
/ ٣ ـ دعائم الاسلام : روينا عن الأئمة ( عليهم السلام ) انهم قالوا : «
عورة
الرجل ، ما بين الركبة الى السرة
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
سياق الأخبار. فروع : أ : ما لا تتمّ الصلاة فيه من الملابس ـ أي ما لا يستر
العورة
منها ـ إمّا ليس
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 81
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
أبواب أحكام الخلوة ١ ـ باب وجوب ستر
العورة
، وتحريم النظر الى
عورة
المسلم غير المحلّل
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا
عَوْرَةٌ
وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
من ثياب اليقظة والالتحاف بثياب النوم (ثَلاثُ
عَوْراتٍ
لَكُمْ) سمى كل واحد منها
عورة
لأن الناس يختل
1
2
3