Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنافية هج
نتائج البحث : عنافية هج
عدد النتائج : ٣٩٦
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
من أوّل ظلامه. هجن ـ جمل وناقة
هِجَان
وإبل
هِجَان
: بيض كرام. ورجل وفرس
هَجِين
إذا لم تكن الأمّ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لم يبعد ، كما قيل فى نحو
هجان
(١) وفلك (٢) ، وإذا كان آخر الكلمة تنوينا لم يعتد بسكونه ، ولم يكتف به
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
جواز بيع التمر بالرطب» مع اختلاف يسير في العبارة. (٢) المتولد في شهر رمضان سنة ٣٨٥
هج
، والمتوفى في
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
( هَجْماً ) طَرَدْتُهُ و ( هَجَمَ ) سَكَتَ وأَطْرَقَ فَهُوَ ( هَاجِمٌ ). [ج م ل] جَمَلَ (
هِجَانٌ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بتغيير ما ، يعني أي تغيير فرضيّ ، ولو في التقدير كما سنذكر في فلك
وهجان
. واعلم أنّ نحو : تمر وركب ليس
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يُشَدُّ به رأسه إِلى رجله. وهِجار القوس : وترها. ن [
الهجان
] : الإِبل البيض الكرام. يقال : إِبل
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، مثل رَاكِعٍ ورُكَّعٍ. وسحابٌ هَتُونٌ ، والجمع هُتُنٌ مثل عَمُودٍ وعُمُدٍ. هجن
الهِجَانُ
من الإبل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
.
والهِجان
من الإبل : البِيضُ الكِرام. وناقةٌ
هِجانٌ
وبعيرٌ
هجانٌ
: كريمة. وأرضٌ
هجانٌ
: مَرَبٌّ ليّنة التربة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جمع إمام ، وإن كان على لفظه كقولهم : درع دلاص (٢) وأدرع دلاص ، وناقة
هجان
(٣) ونوق
هجان
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والهِجَانُ
: الإِبِلُ البِيْضُ الكِرَامُ ، ناقَةٌ وبَعِيْرٌ
هِجَانٌ
، ويُجْمَعُ على الهَجَائِنِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(هجن) (ه) فى صفة الدّجال «أزهر
هِجَانٌ
»
الْهِجَانُ
: الأبيض. ويقع على الواحد والاثنين والجميع
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ( هجن )
الْهَجِينُ
في الخيل والناس : الذي أبوه عربي وأمه غير عربية.
والْهِجَانُ
ككتاب : الإبل البيض
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) و (
هجان
) (٣) جمع (فلك) و (
هجان
) فمفردهما كـ (قفل) و (كتاب) وجمعهما (كأسد) و (كلاب) ، ولفظي وتغييره بزيادة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(١). ومثل فلك دلاص
وهجان
؛ فإن كلّا منهما واحد وجمع فالتغيير فيهما حال الجمعية مقدر. وقوله : أو بزيادة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المائة
الهجان
وعبدها عوذا تزجّى بينها أطفالها __________________ ٢٦٤ ـ البيت
1
2
3