Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علي حا
نتائج البحث : علي حا
عدد النتائج : ١٧٠١
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٦٣٩ صفحة منها:
أن الصواب ما في نهج البلاغة : ( ينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ) بتقديم
الحا
ء
على
الجيم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤١٤٩ صفحة منها:
* قال : والقصيدة
على
الحا
ء. وأصله اللحج
الحا
ء قبل الجيم فقُلِب. جلح : الجَلحُ : ذهاب الشعر من مُقدَّم
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
.. (٢) بتقديم الجيم المعجمة
على
الحا
ء المهملة ، وهي لذوات الحافر كالشّفة للانسان .. (٣) بحار الأنوار : ٤٧
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
) جحادة ـ بتقديم الجيم
على
الحا
ء ـ. وأبو السوار الضبعي ، كذا في الاصل ، وهو في جميع المصادر الرجالية
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٩٧١٥ صفحة منها:
البلاغة (٣) بتقديم
الحا
ء المهملة
على
الجيم نقلها هكذا : ولقد أصبحنا في زمان اتّخذ أكثر أهله الغدر كيساً
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٤٦١ صفحة منها:
ـ بتقديمِ الجيمِ المضمومَةِ
على
الحا
ءِ السَّاكنةِ ـ بمَعْنَى الثَّقْب. والثَّانِي ـ بتَقْديمِ
الحا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
فيهما [شيء](١). وأمّا الهاء : فإذا اجتمعت مع
الحا
ء ، فإن تقدّمت
عليها
، جاز البيان ، وهو الأحسن ، وقلب
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
تقدّمت
على
الحا
ء جاز الإدغام والبيان نحو «اجبه حاتما». إن شئت لم تدغم ، وإن شئت قلبت الهاء
حا
ء وأدغمت
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
ء. فإن تقدّمت
على
الحا
ء جاز الإدغام والبيان ، نحو : «اجبه حاتما» : إن شئت لم تدغم ، وإن شئت قلبت الهاء
حا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
جعلت الميم بمنزلة النون مع الباء ولم تقو العين
على
الحا
ء اذ كانت هذه قصتها وهما من المخرج الثاني من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٢٦٢ صفحة منها:
: حُيَيَّةٌ. وحَاءٌ وحَكَمٌ : قَبِيْلَتانِ. وهذه قَصِيْدَةٌ حَاوِيَّةٌ :
على
الحا
ءِ. ويقولونَ : «ابنُ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٩١١ صفحة منها:
الباء ، فجعلتها بمنزلة الهاء ، كما جعلت الميم بمنزلة النون مع الباء ، ولم تقو العين
على
الحا
ء ، إذ كانت
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
أقف
على
مكانها وضبطها الا بعد عناء شديد وفي «ب» بتقديم الجيم
على
الحا
ء وفي «ل» اهمل النقط بالكلية
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
، بتحريك
الحا
ء وحذف إحدى الياءين فمذهب الخليل أنه مبنى
على
حيى معلّا إعلال هاب وباع ، فكأنه قيل :
حاى
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
وآله» ،
وألحا
عليه
في ذلك. كما أن رواية أخرى عن عكرمة تقول : «كان طلحة والزبير يكاتبان النصارى وأهل
1
2
3