Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عدد+المخرجين+ل
نتائج البحث : عدد+المخرجين+ل
عدد النتائج : ١٦٧١
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(سِنِينَ) فخرج
مخرج
التمييز لا
مخرج
العدد
و
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٧٧٣ صفحة منها:
كيفية تطهير الصابون والفواكه ٣٧٢ ما يعتبر من
العدد
في تطهير
مخرج
البول ٣٦٠
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
مخرج
العدد
. والخميس يجمع على أخمسة وأخمساء وأخامس ويؤخذ منها على وزن «فعال» فتقول : خماس فيكون ممنوعا
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
الاخر بل يعدّهما معا
عدد
ثالث أكثر من واحد ، وهما المتشاركان ، وذلك
العدد
الثالث هو
مخرج
الكثير المشترك
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
، يُخْرِجُهَا
مُخْرَج
العَدَدِ
، والجَمْع : ثَلاثَاوَاتٌ وأَثَالِثُ (٤). حَكَى الأَخِيرَةَ المُطَرِّزِيُّ عن
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
وضدّه الهمس وهو جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على
المخرج
وعدد
حروفه (١٠) حروف. (٢) الرخو
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
صحيحة لا تعاد يشهد بما ذكر ، من أنّ التسليمة الواقعة في محلّها ، من حيث
عدد
الركعات هي
مخرجة
عن الصلاة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
العَينَ لأنها أشبه الحروف بالهمزة وقالوا قَفْشَلِيل فأتْبعُوا الآخِر الاوّلَ لقُرْبه في
العدد
لا في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
وأبدلوا من الهمزة العين لانّها أشبه الحروف بالهمزة وقالوا قفشليل فأتبعوا الآخر الأوّل لقربه في
العدد
لا في
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
فِيهِنَّ فُيؤَنِّثُ وَيجْمَع ، يُخْرِجه
مُخْرَج
العَدَدِ
، وحُكِىَ عن ثعلبٍ فى جمعه أرَابيعُ. ولَسْتُ من
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فيها حصل
المخرج
الموافق
للعدد
والنصيب. هكذا : «٣ زائد ٣ زائد ١٢ يساوى ١٨». (٢) وهذا لعدم القول بالعول
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
تنكسر على الخمسة. (٥) أي الأربعة تباين. (٦) أي
العدد
. (٧) لما كان
مخرجها
ستة. (٨) وهو القسم
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٩٠ صفحة منها:
سهم من سهمين من تركته ، ولا يقولون التركة بينهما نصفان ، ويسمون
العدد
المضاف إليه أصل المال
ومخرج
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
باب مخارج الحروف
وعددها
وصفاتها اعلم أنّ
مخرج
كلّ حرف ما ينقطع الحرف عنده من الحلق والفم
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
في الفردوس رواتها ، ورتب على حروف المعجم مجردة عن الأسانيد ، ووضع علامات
مخرجه
بجانبه ،
وعدد
رموزه
1
2
3