Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عجائب الاث
نتائج البحث : عجائب الاث
عدد النتائج : ١٠٠٢
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيرأب ما
أثأت
يد الغفلات ولهذا نصب «يرأب» لأنه جواب تمنّ مقرون بالفاء. والرابع : الاستفهام
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: * ذا نَيْرَبٍ
آثِ
(١) * أخا الأَخُ أصله أَخَوٌ بالتحريك ، لأنه جمع على آخاء مثل آباء ، والذاهب منه
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (٢)
الأثات
: متاع البيت الكثير ، وأصله من
أثّ
أي كثر وتكاثف. الأصفهاني ـ المفردات ٩. (٣) انظر إبراهيم ١٤
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وهو عَميم. المُتكاوِس : إذا كثر العُشب وكثُف وطال وتراكب فهو عُشب مُتكاوِس. الأثيث :
أثّ
النبت
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأَثَيْتُهُ إذا وشيت به. والمصدر الأَثْوُ
والأَثْيُ
والإِثَاوَة والإِثَايَة. ومنه الحديث «انطلقت إلى عمر
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عمر «ما» اسم موصول : مفعول به ليرأب «
أثأت
» أثأى : فعل ماض
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لدًّا. وقال : وَطِئتُ بِلادًا قد
أَلاث
شَجرُه إِذا اخْتَلَطت خُضرتُه ويبِيسُه ، وهو لَيِّثٌ ورأَسُه
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، و «إيالٌ» تصحيف. أثم : (المأثَمُ) الإثْم.
أثي
: (
أثى
) به (يأثي) و (يأثو) أثْياً و (أثْوا) إذا سعَى به
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والثاء والواو والياء أصلٌ واحدٌ تختلط الواو فيه بالياء ، ويقولون
أثَى
عليه يَأْثِى إِثَاوَةً وإِثَايَةً
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(
أث
) : الأثاث متاع البيت الكثير ، وأصله من
أث
أي كثر وتكاثف. وقيل للمال كله إذا كثر أثاث ، ولا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ألا عمر ولىّ مستطاع رجوعه فيرأب ما
أثأت
يد الغفلات (١) فعند
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كقوله : ألا عمر ولّى مستطاع رجوعه فيرأب ما
أثأت
يد الغفلات (٤) فعند سيبويه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ويقال
أثّ
يئث ويأث ويؤث أثاثا وأثوثا وأثاثة النبات أو الشعر : التفّ وكثر فهو
أث
وأثيث.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
* المأثم ١٧٦ *
أث
(و ـ ى) * أثا ١٨٠ *
أثَى
١٨١ * أجج * أجَّ ١٣٦ * إجاج ١٣٠ ، ١٣٠ * أُجاج ١٢٩
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء : الأَثاث ، لا واحد لها ، كما أن «المتاع» لا واحدَ له. قال : ولو جَمعت «الأَثاث» لقُلت : ثلاثة
أثةٍ
1
2
3