Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عب
نتائج البحث : عب
عدد النتائج : ٥٨٤
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أنه قال : « كلما
عب
وهدر فهو حمام يدخل فيه القماري والدباسي والفواخت سواء كانت مطوقة أو غير مطوقة ألفه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عب
العين والباء أصل صحيح واحد يدلُّ على كثرةٍ ومعظمٍ فى ماء وغيره. من ذلك
العَبُ
، وهو شُرب الما
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سنة ٣٦٣ ه ، وهو من مصادر البحار. وقد يرمز له ب : ئم ، كما مر.
عب
= ابن عبدون محمد بن عبد الله بن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ينضج ، ثم يُشرب. والعَبيبة : الرِّمْث إذا كان فى وِطاء من الأرض. *
والعُبَّى
على مثال فُعْلَى ، عن
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ساقِ الْخُفِّ فى زجر الفرس قرعاً للظُّنْبُوب. فصل العين عبب
العَبُ
: شُرب الماء من غير مَصِّ. وفى
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
نهاية سوق الذراع. لطف السمر للغزّي ٢ / ٦٥٤ وح ١ ـ سوق
العبي
: أنظر سوق
العبيين
. نزهة الرفاق لابن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[ه] وفيه «إنّ الله وضع عنكم
عُبِّيَّة
الجاهلية» يعنى الكبر ، وتضمّ عينها وتكسر. وهي فعّولة أو
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: كن مجتهدا.
إلعب
مع رفاقك ٢ من اين يؤخذ فعل الامر؟ يؤخذ فعل الأمر من الفعل المضارع ٣ كيف يؤخذ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الفرش فيما قيل جعله الله تعالى مثلا لفرش الجنة. (عبأ) : ما
عبأت
به أي لم أبال به ، وأصله من
العب
ء أي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الذي أذهب عنكم
عبية
(١) الجاهلية وتكبرها ، يا أيها الناس ، إنما الناس رجلان : مؤمن تقى كريم على الله
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : قد أذهب عنكم
عبية
الجاهلية ، وفخرها بالآباء مؤمن تقى ، وفاجر شقى ، أنتم بنوا آدم وآدم من تراب
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالتكليف ، يقال : ما
عبأت
بفلان ، أي : ما باليت به ، ولا له عندي قدر ، وأصل يعبأ من
العب
ء ، وهو الثقل. قال
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. يشترط للفعل المضارع في مثل هذه الحال أن يكون نتيجة لفعل الأمر. فإذا قلت : أتركني
ألعب
. وجب رفع «
العب
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
رَبِّي). قال مجاهد وابن زيد : أي : ما يصنع وما يفعل بكم (٩). قال أبو عبيدة : يقال : ما
عبأت
به شيئا (١٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ومُخاطُ الشيطانِ* أبو حنيفة* وهو الغَفْرُ والسُّمَّيْهَى
وعَبُهَا
وبه سُمِّىَ
عَبُ
الشمسِ بَطْنٌ من بنى
1
2
3