نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\

عدد النتائج : ١٧١٧

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢٣٢٨ صفحة منها:

ـ ظ) ومحمد بن علي ابن عمر المذكر ، وإبراهيم بن محمد بن سفيان ، ومحمد بن سليمان بن فارس

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:

] قال الحاكم : حدثني عليّ بن عمر المذكّر ، قال : أنبأنا محمد بن عليّ الفقيه (٢) قال : حدثنا أبي قال

العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، الحديث . أنبأنا أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر (١) أنبأنا ابو الازهر احمد بن الازهر أنبأنا عبد

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:

من قريش ، لأحببت أن أكون من أهل فارس ، أو من أصبهان (٥). سمعت عبد الله بن عمر المذكر (٦) قال : سمعت

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

(ق ١٩٠ / ب). (٣) المصدر السابق. (٤) هو : أبو عمر المذكر ، البغدادى ، ذكره أبو بكر الخلال فقال : كان

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:

العرب في جميع ما لا يعقل من المذكّر. (١) آل عمران : ١٣٩. (٢) ص : ٤٧.

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:

قائِماً) [يونس : ١٢]. والمهد والكهل تقدّما في تفسير سورة آل عمران. وتكليمه كهلا أريد به الدعوة إلى الدين

عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب

السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]فيالتراجم

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:

الأحول بن أحمد عاقلين له أربعة بنين. قال أبو الحسن العمري : وله ذيل. ومن بني علي حركات أبو الحسن علي

من سورة الواقعة إلى سورة الناس

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:

الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم. (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها

المكتبة الأدبيّة المختصّه ـ 5

الفرطوسي حياته وأدبه

حيدر المحلاتيفيالتراجم

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

بالسلاسة واُسلوبه بالسهولة . من آثاره : « علي والحسين » ، و « الصراع في الوجود » و « مذكرات جريح

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:

فغلب المذكر وهو شائع ومثله العمران ، قيل : إن ذلك الغلام كان بالغا وكان يقطع الطريق ويقدم على الأفعال

رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

»! ولكان لمن سأل ابن عمر عن عليّ ـ فأجابه بقوله : أما عليّ فلا تسأل عنه أحدا وانظر إلى منزلته من رسول الله

بيان : أي إنّما خاطب الله رسوله بهذا الخطاب . أنّ القرآن ذكر أي مذكّر أو شرف لك ولقومك ، وقومه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\

بغية الطلب في تاريخ حلب

فرائد السمطين

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

شرح جمل الزجّاجى

تفسير التّحرير والتّنوير

عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب

إعراب القرآن

الفرطوسي حياته وأدبه

تفسير الخطيب الشربيني

رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر

تزويج امّ كلثوم من عمر

وانقضت أوهام العمر

بحار الأنوار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\