نتائج البحث : طب الاذمة

عدد النتائج : ١٠٨٠

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

بهم : تركهم مَذْمُومينَ في الناس. وأَذَمَ به : تهاون. والعرب تقول ذَمَ يَذُمُ ذَمّاً ، وهو اللوم

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

». وأَذَمَّهُ ، أى أجارَه. وأَذَمَّهُ ، أى وجده مَذْمُوماً. يقال : أتيتُ موضعَ كذا فَأَذْمَمْتُهُ ، أى وجدتُه

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

: أي أحْسَنْتُ أنْ لا أُذَمَ (١). والذِّمُ : المَذْمُوْمُ الذَّمِيْمُ. و «افْعَلْ ذاكَ وخَلَاكَ ذَمٌ

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

البائس». ويكون فى حالة النصب مفعولا به لفعل محذوف وجوبا مع فاعله ، تقديره : «أمدح» ، أو : «أذم» ، أو

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:

بالحذف والإيصال (٣). قوله أذموا ، قال في القاموس : أذمه : وجده ذميما ، وأذم : تهاون بهم وتركهم

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

مَذمَّة الرِّضاع». وهي ذِمامُ المرضِعة وحقّها. ووفَى فلان بما أذمَ أي بما أعطى من الذمّة ؛ قال

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

) : يقال ذممته أذمه ذمّا فهو مذموم وذميم ، قال تعالى : (مَذْمُوماً مَدْحُوراً) وقيل ذمته أذمه على قلب إحدى

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

م [ الإِذمام ] : أذمَ له ذمة : أي أعطاه أماناً. وأذم به بعيرُهُ : إِذا انقطع وتأخر عن سائر

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الإمام أو نائبه) عامّاً أو في الجهة التي أذمّ (١) فيها (للبلد) وما هو أعمّ منه، وللآحاد بطريق أولى

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أعني في صفة التوضيح ، وأمدح في صفة المدح ، وأذمّ في صفة الذم. فالأول : كما في المثال المذكور

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صف لي هذا (٣)! فقال : امدح (٤) أم (٥) اذمّ (٦)؟ قال (٧) : بل امدح (٨)! فقال (٩) : نعم يريك (١٠) القذى

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، قالوا : اطلاق الوصف عليه مجاز ، بل المنصوب مفعول لفعل مقدر من اذم او اذكر او غير ذلك ، والمرفوع خبر

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

به كأُبْدِع* ثعلب* أَذَمَّ البعيرُ ـ أُبْدِعَ به وأَذَمَّ الرجلُ فى هذا المعنى وأنشد قَوْمٌ

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

ء كالبَثْر ، منه الأسود ومنه الأحمر ، يعلو الوجوه والأنوف من حَرّ أو جَرَب ، الواحدة منه ذَمِيمَة. وأَذَمّ

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

كنت أذم إليك الزمان فأصبحت فيك أذم الزمانا فكنت أعدك للنائبات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : طب الاذمة

لسان اللسان

الصّحاح

المحيط في اللّغة

النّحو الوافي

بحار الأنوار

أساس البلاغة

الموسوعة القرآنيّة

شمس العلوم

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

شرح شذور الذّهب

طبقات المعتزلة

علوم العربيّة

المخصّص

الماء

كنز الفوائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : طب الاذمة