Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف أي
نتائج البحث : ضيف أي
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٣٣٤ صفحة منها:
الله تعالى في سورة الحجر (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ) [
الآية
: ٥١] وفي الذاريات (هَلْ أَتاكَ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٨٦٥٥ صفحة منها:
. وأراد مذلته. و (فِي) للظرفية المجازيّة. جعل
الضيف
كالظرف ،
أي
لا تجعلوني مخزيا عند
ضيفي
إذ يلحقهم أذى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٨٧٣ صفحة منها:
والاستبشار إظهار السرور ولما وصلوا إليه. (قالَ) لهم لوط : (إِنَّ هؤُلاءِ
ضَيْفِي
)
أي
: وحق على الرجل إكرام
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
) [
الآية
٧٨] لأنّ «
الضيف
» : يكون واحدا ويكون جماعة. تقول : «هؤلاء
ضيفي
» و «هذا
ضيفي
» كما تقول : «هؤلاء جنب
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٥٠٥ صفحة منها:
(وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
)
أى
لا تفضحونى فى شأنهم فإن إخزاء*
ضيف
الرجل وجاره إخزاءله أولا تخجلونى من
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٧٧٢ صفحة منها:
. ٦٨ ـ (قالَ إِنَّ هؤُلاءِ
ضَيْفِي
فَلا تَفْضَحُونِ) : (
ضَيْفِي
)
أي
أضيافى. (فَلا تَفْضَحُونِ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٤٨٨ صفحة منها:
تعالى : (فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
) [
الآية
٧٨] ف «
الضيف
» : يكون واحدا ويكون جماعة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
يأتي حاتما ببعير ليفرد لأجل
الضيف
،
أي
: ليشوي الدم ويطعم
الضيف
، فلما أتي حاتم بالبعير نحره فلامه
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢١٨٥ صفحة منها:
)
اي
المتكلم (اما في معرض التفأخر نحو انا اكرم
الضيف
ايها
الرجل) لفظة انا مبتدء وجملة اكرم
الضيف
خبره
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١٣٥٥ صفحة منها:
ضَيْفِي
)
أي
لا تخجلوني في أضيافي لأن مضيف
الضيف
يلزمه الخجل من كل فعل قبيح يصل إلى
الضيف
(أَلَيْسَ
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٣٢٠ صفحة منها:
(فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ)
أي
بإنذاراته ، تكذيبا له (وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ
ضَيْفِهِ
)
أي
طالبوه بإتيان الفاحشة
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٢١٩٩ صفحة منها:
) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (٤٦)) المفردات : (
ضَيْفِ
)
أى
: ضيوف
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٣٣٧ صفحة منها:
) في
ضيفي
أي
لا تهينوني ولا تذلوني ،
وضيف
يقع للاثنين والجميع على لفظ الواحد لأنه في الأصل مصدر ، ويجوز
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٥١٧٣ صفحة منها:
إلى
الضيف
،
أي
إذا أصبح الفقير بفناء الغنى محروما .. (٢)
أي
كان حق هذا المحروم دينا على الغنى.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٧٠٩٠ صفحة منها:
الأخرى. قوله : « يُهْرَعُونَ »
أي
يسرعون في المشي. قوله تعالى : « وَلا تُخْزُونِ فِي
ضَيْفِي
»
أي
لا
1
2
3