Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضراب+ن
نتائج البحث : ضراب+ن
عدد النتائج : ٣٦٧
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( طريق
الضراب
) من المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على أبى الفضل العباسى ، وقرأ بها على محمد بن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الضراب
كما هو القول الآخر ، والقول بما دل عليه ظاهر الخبر من عدم عد شاة اللبن والربى غير بعيد لدلالة
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ١١١١. عزرة
الضّرّاب
قال : أخبرنا الشيخ أبو حفص عمر بن عبد الله الصوفي قال : أخبرنا الحافظ علي بن عمر
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: يمنعه عن الاستعمال ليتقوى للفحلة : أى
الضراب
، والضمير فى «فهو» يعود إلى البازل ، وفى «بها» يعود إلى
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
« وَاللهُ الْمُسْتَعانُ » ثم ودعه فقال له أبو الحسن موسى بن جعفر حين ودعه يا ابن عم إنك مقتول فأجد
الضراب
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٤). ٣٦٤٦ ـ و « نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن عسيب الفحل وهو أجر
الضراب
» (٥). ٣٦٤٧ ـ وسأله أبو بصير
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الضراب
______________________________________________________ والظاهر اجزائه من البلد وغيره ، والأول
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مقرما ذا تشمام. وأقرمته : شوقته إلى
الضراب
. ونحوه : ذا تشمام ، أى : يتشمم رائحة الناقة التائقة
للضراب
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
عبد الله الصّوري
الضّرّاب
النحوي (٥) حدّث عن يوسف الميانجي ، وأبي حفص عمر بن علي. روى عنه : أبو
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قالاه. ألا ترى أنّه جعله وقتا لأوّل
الضّراب
فكذلك يكون وقتا لأوّل النّتاج وإذا كانت الأنثى مخصبة حسنة
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فروع : أ ـ الإنزاء غير مكروه ، والنهي غير متوجّه إلى
الضراب
، بل إلى العوض عليه ، وقد سئل الرضا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، بالفتح ، يفعِل بالكسر ب [ عَسَب ] : عَسْبُ الفحلِ : كِراؤه على
الضراب
. يقال : عَسَب فلان فلاناً : إذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: العَسْب : الكِرَاء الذي يؤخذ في
ضِراب
الفحل ، يقال منه : عسبت الرجلَ أعسِبه عَسْباً إذا أعطيته الكِرَا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فحلها. قال أبو عثمان : ويقال للفحل ، إنّه لمقمّ
ضراب
: إذا أكثر
ضرابها
، وأنشد : ١٤٥٦ ـ إذا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
للضِّرابِ
.. وفلاناً : أَعطاهُ الكراءَ على
ضِرابِ
فحلِهِ .. والكلبُ : طَلَبَ السِّفادَ .. والكلبةَ
1
2
3