Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صوتيات
نتائج البحث : صوتيات
عدد النتائج : ١٤٤٨
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قوله : (بعد جملة) احتراز عن أن يقع بعد مفرد نحو (
صوت
زيد
صوت
حمار) فإنه يرفع. [و ٣٧] قوله
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
اختلفت الأصوات ، وسمع لكل خرق منها
صوت
لا يشبه صاحبه ، فكذلك إذا قطع
الصوت
في الحلق والفم
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الثالث : الشديد من الحروف : هو الذي يمنع
الصوت
أن يجري فيه وهي ثمانية أحرف : الهمزة والقاف
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
السمع انما يتعلق
بالصوت
وسيأتى بيان حقيقة
الصوت
فى الفصل الخامس فى مبحث المسموعات إن شاء الله تعالى
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، ولا قاعد إلّا قام على رجليه فزعا من ذلك
الصوت
، فرحم الله من اعتبر بذلك
الصوت
فأجاب ، فإنّ
الصوت
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
بالمنحاز حب المقلقل ، وله
صوت
صوت
حمار ، ومنه قول الشاعر يصف طعنة : ١٤٥١ ـ لها بعد إسناد الكليم
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شهادات القواعد «أنّه ترجيع
الصوت
ومدّه» (١) وعن بعض «أنّه ترجيع
الصوت
وتطريبه» (٢) وفي كلام جماعة
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الصوت
، فرحم الله من اعتبر بذلك
الصوت
فأجاب ، فإنّ
الصوت
الأوّل هو
صوت
جبرئيل الروح الأمين. وقال
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
صوته
شيئا قليلا ، فكأنك وقفت على الحاء ، وأما اللام فمخرجها ـ أعنى طرف اللسان ـ لا يتجافى عن موضعه
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عرض قائم بالمحل وقد ذهب قوم غير محققين إلى أن
الصوت
جوهر ينقطع بالحركة وهو خطأ لأن الجوهر يدرك
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
ص و ت : قوله تعالى : (وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ)(١)
الصوت
: ما يسمع من المصوّت
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
والأَجَشُّ : الغَلِيظُ
الصَّوْتِ
من الإِنْسَانِ ، ومنه الحَدِيث : «أَنّه سَمِعَ تكْبِيرَ
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عن الفعل بما في قولك : «
صوت
» من الدلالة عليه ، ووقع موضعه (١) لفظ فأغنى عنه لفظا ومعنى. ولو قلت
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بشرط مقاومة المقروع للقارع ، والمقلوع للقالع ، ويختلف
الصوت
قوة وضعفا بحسب قوة المقاومة وضعفها (أو
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
(نحو : مررت بزيد فإذا له
صوت
صوت
(١) حمار) أي : يصوت
صوت
حمار ، من صات(٢) الشيء صوتا ، بمعنى
صوّت
1
2
3