Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صفحه+343+اص
نتائج البحث : صفحه+343+اص
عدد النتائج : ١٤٧٠
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أصّ
وأما الهمزة والصاد فله معنيان ، أحدهما أصل الشئ ومجتمعه ، والأصل الآخر الرِّعدة. قال أهل اللغة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: كامَعْتُها : ضممتها إلي [
أصونها
](٧). والمُكَامِع : المضاجع ، واشتقاقه من ذلك. والكميع الضجيع. قال ذو الرمة
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، والدقيق ،
والآصِيَةُ
(٢٢) مثال فَاعِلَةٍ (٢٣) طعام مثل الْحَسَاءِ يصنع بالتّمر وأنشدنا (٢٤) : [رجز
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تعالى : الامير الكبير رأس ميمنة الشام ، سيف الدين بهادر
آص
ابن عبد الله المنصوري الناصري أكبر أمراء دمشق
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الدقيق حتى يختلط ، فيُلْعَقُ.
الآصِيَةُ
: دقيق يعجن بلبنٍ وتمر. الرَّهِيَّةُ : بُرٌّ يُطْمَنْ بين حجرين
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
والفقيه المدرس علاء الدين
الأصيّ
، وخطيب الشافعية أبا بكر ، وهو الذي يخطب بالمسجد الجامع الذي عمّره الملك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مقلوبه : ل ي ص * لاصَ الشىءَ لَيْصاً ،
وأَلَاصَه
، وأَنَاصَه ، على البَدَلِ : إذا حَرَّكهُ عن
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٥٥٢ صفحة منها:
وألاصه
(٢) في ذلك ، فقال : فما(٣) أنا بداخلها حتى يقدم ابن أمي وأخي وابنتي ، (٤) عليا وفاطمة عليهماالسلام
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الصَّلاةِ). (٥٨) أذّنتم (٣). قال أبو دهبل : ٣٣٣ ـ وأبرزتها في بطن مكة بعدما
أصات
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله المدينة ، نزل في بني عمرو بن عوف بقباء ، فأراده أبو بكر على دخوله المدينة
وألاصه
(٢) في ذلك ، فقال
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
أحدثكم ما هي كلمة الإخلاص التي ألزمها الله سبحانه محمدا وأصحابه وهي كلمة التقوى التي
ألاص
(١) عليها نبي
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
) بعضٌ أقامَ وبعضٌ قد
أصات
بهم (١١) داعي المنيّة والباقي على الأثرِ أما المقيم
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
والمبدأ والمعاد كان أعظم الخلق وأكبره شأناً ، وأنفس نفائس الخلق وأكبره خطراً ،
وأصون
مصون في الخلق ، وأغمض
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
دواها بالدموع السراجم (٦)؟ * (لاص) : ولاص بالشىء لياصا ،
وألاص
به : استدار به ، ولاص الأمر
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بِالصَّبْرِ ) (١) ومنه أيضاً : فَلاة
واصية
: تتّصل بفَلاة اُخرىٰ ، وأرض
واصية
: متّصلة النبات. ٢ ـ اسم مصدر
1
2
3