Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صدر
نتائج البحث : صدر
عدد النتائج : ١٦٣٩
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
خلالُ عظامه. والتصدير : نصب
الصدر
فى الجلوس. القَصّ : القَصّ والقَصقَص :
الصدر
، أو وسطه ، أو
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
على عدم الاغترار به نعوذ بالله تعالى من الخذلان (رَبِّ اشْرَحْ لِي
صَدْرِي
) لم يذكرعليهالسلام بم يشرح
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
لأنه لما خلعت عليه الرسالة عن الله وقر في
صدره
الحرص على نجاح رسالته فكان تكذيبه فيها مخوفا منه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
أى من حقِّ الرجل أن يغار على كلِّ امرأة كما يغار على حُرَمه. والصِّدَارُ : سِمَةٌ على
صَدْر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
بعد الرأي.
وصَدْرُ
كل شيء : أوله ومقدمه ، وهو مذكر ، ومنه
صَدْرُ
النهار. وأما قول الأعشى : كما شرقت
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
وصقلت الفرس : صنعته ، وصنته وصقل الفرس صقلا : استرخت صقلته ، وهى خاصرته. * (
صدر
) :
وصدر
عن الشى
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
وقوله ـ عزوجل ـ : (أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ
صَدْرَهُ
لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المعرب والمبنيّ (١) (ما) دامت (لم تضف) (٢) لفظا (٣) (و) الحال أنّ (
صدر
وصلها (٤) ضمير) [وذلك
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
باب الصاد والدال وما يثلثهما
صدر
الصاد والدال والرّاء أصلان صحيحان ، أحدُهما يدلُّ على خلاف
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
) (٢) أَصَدَّهُ ( عنه ) أَصَدَّهُ = صَدَّهُ ، ولكن « صَدَّهُ » أكثرُ استعمالا.
صَدَرَ
يَصْدُرُ صُدُوراً
صَدَرَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
والثاني : أن «ما» لا تقاس على «لا» ، فإن «ما» لها
الصّدر
مطلقا بإجماع البصريين ، واختلفوا في «لا
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (رَبِّ اشْرَحْ لِي
صَدْرِي
) (٢) وقوله : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ؟) (٣) وقوله : (أَفَمَنْ شَرَحَ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
يقال :
صدر
عن كذا : رجع عنه ،
وصدر
إلى كذا : صار إليه. والوارد : الجائي. والصادر : المنصرف. قوله
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
ـ أبواب تروك الاحرام ـ ب ٧٦ ح ١. ٢ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٠٨
صدر
ح ٤. وفي الفقيه : ٢ / ٢٣٠ ح ٦٨
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
هي الخصومة الواقعة بين الصفين وقلبك وصدرك هو المعركة. ثم إن لهذا
الصدر
الذي هو القلعة خندقا وهو
1
2
3