Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شروط الاجتباء
نتائج البحث : شروط الاجتباء
عدد النتائج : ١٢٨٨
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بإسلامه ودينه ، فالمصطفى هو المتحقّق بالدين. والإصطفاء هو
الاجتبا
ء ، وإنّما الفرق بينهما معنى : أنّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
____________________________________ لا بالجبر على
اجتبا
ء من لم يكن أهلا ولا تقتضي الحكمة
اجتبا
ءه. قال في التبيان و «من» هنا لتبيين الصفة
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قوله تعالى (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) أو قوله عزوجل (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
العبد لفعل ما تقدم ، وسلك طريقه ؛
اجتباه
ربه لحضرته ، بعد أن هداه لسلوك طريقته. قال تعالى : (اللهُ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: « اختلفوا في
الاجتبا
ء ، فقال الحسن : يجتبيك ربّك بالنبوّة ، وقال آخرون : المراد به إعلاء الدرجة وتعظيم
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء بالترشيح ، الذي يؤدي إلى العمل المرضي (١) ، وذلك على ضربين : أحدهما : أن يكون ذلك / على سبيل
الاجتبا
ء ، وهو
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
عليهالسلام لم يكن في ذلك الوقت نبيّا لقوله : (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ) (٢) الدّال على أنّه تعالى إنّما
اجتباه
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لِأَنْعُمِهِ
اجْتَباهُ
وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٢١)) الإعراب (شاكِراً) : خبر ـ رابع ـ لكان (في
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الزّجاج (١) :
الاجتبا
ء مشتقّ من جبيت الشيء إذا أخلصته لنفسك ومنه الماء في الحوض ، وأيضا قال الرازي
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ) بأن يضم إلى النبوة المستفادة من
الاجتبا
ء الملك ويجعله تتمة لها وتوسيط ذكر
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ
والاجتبا
ء من جببت الشيء إذا حصّته وأخلصته لنفسك ـ وجبت الماء فى الحوض إذا جمعته (وَيُعَلِّمُكَ مِنْ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
١٠٣ وتلة للجبين (جبه) جياههم بة ٣٥ فتكوى بها جباههم (جبى) يجبى اجتبينا
اجتباه
قص ٥٧ يجبى
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
١٢٢ ـ (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) :
اجتباه
: اختاره للرسالة (فَتابَ عَلَيْهِ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
عطف على عصى. (ثُمَّ
اجْتَباهُ
رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) ثم حرف عطف
واجتباه
فعل ومفعول به وربه
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
،
والاجتبا
ء الاصطفاء أو التخليص أو الاختيار ، مشتق من جبيت الماء في الحوض جمعته ،
فالاجتبا
ء ضم الذي تجتبيه
1
2
3