Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح الحلقة ال
نتائج البحث : شرح الحلقة ال
عدد النتائج : ١٧٠١
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
ء ، ومن وسطه العين والحاء ، ومن أدنى مخارج
الحلق
إلى
اللسان مخرج الغين والخاء. أما الألف والهمزة فلا
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤١
/ تم العثور في ١٧٤٥ صفحة منها:
يمنع الشيء النافذ من
الحلق
إلى
الأنف ، ومن الأنف
إلى
الحلق
، كذا في بحر الجواهر. وعلى هذا فقس سدد الكبد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
مخرجها أقرب مخارج اللسان
إلى
الحلق
فشبهت بالخاء مع الغين كما شبه أقرب مخارج
الحلق
إلى
اللسان بحروف اللسان
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٧١٤٢ صفحة منها:
الكفارة. بمطلق ما يصل
الى
الحلق
عمدا وقد مرّ لكنه محلّ التأمل لأن إيصال الغذاء من
الحلق
إلى
المعدة عمدا
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
خلفا. وزعم أنّ ذلك مستقيم في اللغة ، معروف جائز في القياس ، لأنّ الخاء والغين أدنى حروف
الحلق
إلى
الفم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٥٤٨ صفحة منها:
الغل الذي في عنق المغلول ، يكون ملتقى طرفيه تحت الذقن
حلقة
فيها رأس العمود ، نادرا (١) من
الحلقة
إلى
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
) عارضة عليها لتعادل ثقلَ حرف
الحلق
.
شرح
التنكابني على
شرح
تصريف التفتازاني ، ورقة ٤٧ / خ بمكتبة مجلس
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
تجري على الأنماط الآتية : ١ ـ بعض
الحلقات
، كان يجتمع فيها ، من رغبوا في الاستماع
إلى
تلاوة القرآن
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
، وللعين والحاء أوسط
الحلق
وهو ثانيها ، وللعين والخاء أدنى
الحلق
إلى
الفم وهو ثالثها ، وللقاف أقصى اللسان
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
اللّيل لا مع غلبة الظنّ ، وبتعمّد القيء دون ذرعه (٢) ، وبسبق الماء
إلى
الحلق
إذا تمضمض واستنشق عبثا أو
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
(بالأنوار اللامعة في
شرح
زيارة الجامعة)
حلقة
من تلك السلسلة الذهبية التي صاغتها يراعة المؤلف من مؤلفاته
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
مسألة ـ ٦٤ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إذا كان تمضمض للصلاة ، نافلة كانت أو فرضا ، فسبق الماء
الى
حلقه
لم
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٧٧٠٥ صفحة منها:
من قوله : إِذْ ليس لنا حَرْف
حَلْقٍ
،
إِلى
آخره ؛ فإِنّ ذلك شرطٌ فيما إِذا كان من حَدّ مَنَعَ ، كما
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
» خمس مئة حديث ، لكنه عاد فمحاها فور وفاته «صلى الله عليه
وآله
» (٢). وقد كان الصحابة يعقدون
حلقات
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
مع غير حروف
الحلق
إلى
اعتماد قويّ ونبرة فيها وهي بالنون والموحدة والمهملة ـ رفع الصوت ـ وذلك مكروه
1
2
3