Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءة) حميد المحمدي
نتائج البحث : سلسلة نور القرآن ( القراءة) حميد المحمدي
عدد النتائج : ١٧٠١
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
انه «بقية استخلفها عليكم كتاب الله الناطق
والقرآن
الصادق
والنور
الساطع ، والضياء اللامع ، بينة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
لكل شيء نورا
ونور
القرآن
(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)». وروي أنه صلىاللهعليهوسلم دخل المسجد ، فسمع
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١١٩٩ صفحة منها:
فيحرمه
نور
القرآن
وفوائده وإذا اتخذ مجلساً خالياً واعتزل من الخلق بعد أن أتى بالخصلتين الأوليين استأنس
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٥٤٣ صفحة منها:
أبا بكر
محمد
ابن مزاحم الخزرجي
وقرأ
عليه أبو
حميد
عبد العزيز ابن علي بن
محمد
بن سلمة السيحاني المقري
حوادث ووفيات 181 ـ 190 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٣٣٠٨ صفحة منها:
: اليسع بن أشعث (٤). روى عن : هشام بن عروة ، وجعفر بن
محمد
، وابن جريج ،
وحميد
الأعرج ، وعدّة.
وقرأ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٧٦٦ صفحة منها:
. (فَلَمَّا قُضِيَ) فرغ من تلاوة
القرآن
واستماع الجان.
وقرأ
لاحق بن
حميد
(قَضَى) بفتح (القاف) و (الضاد) ، يعني
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
على النار ، وكأنّما
قرأ
القرآن
أربعين مرّة ». ٧٨٠ ـ وقال صلىاللهعليهوآله : « لكلّ شيء
نور
،
ونور
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٥٥٤ صفحة منها:
. ٢٠ ـ وفيه : وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : لكل شيء
نور
ونور
القرآن
قل هو الله احد. وروى ان النبي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٦٥٠٥ صفحة منها:
النفاق ، وحرم على النار ، وكأنما
قرأ
القرآن
اربعين مرة » . وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « لكل شيء
نور
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
ءُ : اسم للتكبر والعظمة. __________________ (١) سورة
النور
١١
قرا
ءة
حميد
الأعرج وحده. (٢) قال الفرا
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٧٧٨ صفحة منها:
محمد
بن ثابت ، أبو عبد الله المقرئ الضّرير ، يعرف
بالنّوري
، منسوب إلى
قرية
تعرف
بالنّوريّة
من
قرى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٨٧٥ صفحة منها:
على التقديم. ورجح الثاني بأن
حميد
بن قيس
قرأ
«يغشى الليل النهار» بفتح الياء ونصب «الليل» ورفع «النهار
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨٠٩٠ صفحة منها:
الدّين (٣) : «وقد روى الزّمخشريّ (٤)
قرا
ءة
حميد
كما رواها أبو الفتح فإنّه قال : «يغشّي» بالتّشديد ، أي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٥١٧ صفحة منها:
. (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ)
قرأ
الجمهور : يطيقونه مضارع أطاق ،
وقرأ
حميد
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٤٩٩ صفحة منها:
عند
قرا
ءتك
القرآن
، ولكنه لا يبصر
نور
القرآن
وهدى الدين ، وعمى البصيرة (والعياذ بالله) أشد وأنكى من
1
2
3