Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زاد
نتائج البحث : زاد
عدد النتائج : ١٥٦٢
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «مثل» مفعول به لنزود ، ومثل مضاف و «
زاد
» مضاف إليه ،
وزاد
مضاف وأبى من
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الزَّادِ
التَّقْوى) أي اجعلوا زادكم إلى الآخرة اتّقاء القبائح فإنّ خير
الزاد
اتّقاؤها ، والتعميم أولى ، أي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
بالجَوْزِ. * والمِزْدَاةُ : مَوْضِعُ ذَلِكَ. مقلوبه ز و د *
الزّادُ
: طَعَامُ السَّفَرِ والحَضَرِ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١٨٠٩ صفحة منها:
القُرَيْعيُّ البصريُّ ، عن الحِرْمازِيِّ ، وعنه أَخو ذَوَّاد : مُحَدِّثان. ومن المجاز هو
زاد
الرَّكْب
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
بنفسه فهو أن يكون قويا قادرا على الذهاب ووجد
الزاد
والراحلة لما تقدم من حديث ابن عمر في
الزاد
والراحلة
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
) ، وتفسير الطبرى (٤ / ٧٥) ،
وزاد
المسير (٢ / ٩٩) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٣). (٢) انظر : غريب القرآن لابن
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
) : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثلاثين يقال :
زاد
الشيء
وزاده
غيره فهو لازم ومتعد والفعل من باب
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
بـ « فَعَّلَّة » (١). (٢) وقد رُويت مدغمةً ، فهي من مزيدِ الرّباعيِّ حينئذٍ. زود
الزَّادُ
: الطَّعامُ الَّذي
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
تزوّد مثل
زاد
أبيك فينا فنعم
الزاد
زاد
أبيك زادا (١) ففيه الاسم
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
فيسألون الناس ؛ فأنزل الله : (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ
الزَّادِ
التَّقْوى)(١). [٢ / ٥٥٣٨
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
البعيد تأسيس قاعدة كلية بقوله من
زاد
في صلاته الخ لأجل الزيادة في الركوع أو السجود سهوا أو عمدا
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. قال جرير : تزوّد مثل
زاد
أبيك فينا فنعم
الزاد
زاد
أبيك زادا (١) وقوله
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الزاد
: ما يتهيّأ للسفر ، وهو يختلف كمية وكيفية باختلاف حالات السفر ، والسفر على قسمين : سفر في
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
مانعية الزيادة أعني رواية «من
زاد
» هي العموم من وجه ، لاقتضاء كل منهما بطلان الصلاة بالزيادة السهوية في
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ) فيجازكم به. (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ
الزَّادِ
التَّقْوى). قال المفسّرون
1
2
3