Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+اول+
نتائج البحث : دعاء+اول+
عدد النتائج : ١٧٠١
اللّباب في علوم الكتاب : سورة الأنعام
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦٤٤٥ صفحة منها:
المذنب الذي رآه كان في ملكوت الأرض. وعن الثانية بأنه يحمل أن يكون قد أذن في
الدعا
ء على
الأوّل
، ومنع في
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٤٤ صفحة منها:
(١) وأن تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء حتى تنتهي إلى آخر
الدعا
ء في
أول
ليلة (٢) ». الليلة الثالثة
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
» وحكاية السامع ، والتلفّظ بالمتروك ولو في الصلاة إلّا الحيعلات فيها ،
والدعا
ء عند الشهادة
الأولى
، وإسرار
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
(١٤٥٧) كتاب في
الدعا
ء
أوّله
دعا
ء الجوشن الكبير ، ثمّ أدعية أُخرى ، وبعض السور القرآنية وغير
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
، وهي :
الدعا
ء
الأوّل
دعا
عليهالسلام بخضوع وخشوع بهذا
الدعا
ء الجليل : اللهمّ انشر علينا رحمتك
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
مطبوعه در تبريز سرقت عجيبى به كار رفته وآن اين كه تا اواخر
دعاى
اول
يعنى
دعاى
سابق بر
دعاى
ندبه
ودعاى
بعد
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٦٠٠ صفحة منها:
يَشْكُرُونَ) (٣٧) وهذا يدل على أن هذا
دعا
ء ثان بعد
الدعا
ء
الأول
الذي
دعا
به عند ما ولى عن هاجر وولدها ، وذلك
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٥٠ صفحة منها:
الدّعا
ء إلى ما
دعا
الأوّل
. لأنّ كلّ نبيّ بعث من بعد موسى ، إلى زمن عيسى ، فإنّما بعث على إقامة التوراة
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
الصادق عليهالسلام................................................. ١٢٢
الأول
:
دعا
ء للدنيا والآخرة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥٤
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
ء ذلك الاستكبار : الصغار والهوان. * * * ١٩٧٦ ـ
الدعا
ء
أولى
أو السكون والرضا؟
الدعا
ء هو الذى ينبغى
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٧٦٣٥ صفحة منها:
] قال في اللمعة
الأولى
في شرح
الدعا
ء
الأول
بعد ذكر جملة من آداب
الدعا
ء والداعي : [ وبسطنا الكلام فيها في
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٨٤٨ صفحة منها:
الجهال أن
الدعا
ء لا فائدة فيه ، وذكر شبها له على ذلك ردها أهل العلم بالشريعة ، وقالوا :
الأولى
بالعبد
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٠٦٠ صفحة منها:
وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي) ، وقيل : المراد بها
الدعا
ء
والأول
يدل على مشروعية الصلاة في شريعتهم (فِي
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١١٣٢ صفحة منها:
الحكم أتم. قال القشيري :
والأولى
أن يقال : ما كان للمسلمين فيه نصيب أو لله
فالدعا
ء
أولى
، وإن كان
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٩٣٩ صفحة منها:
النفس ، وسُمُوُّ الروح المطلوبة في
الدعا
ء. وفيما يلي أهمّ هذه الشروط والآداب :
الأوّل
: الطهارة
1
2
3