Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ+العفو+
نتائج البحث : خذ+العفو+
عدد النتائج : ١٤٢٩
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
(خ) عن عبد الله بن الزبير قال : ما نزلت
خذ
العفو
وأمر بالعرف إلا في أخلاق الناس وفي رواية قال أمر
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الرابعة : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ). (الأعراف ١٩٩
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
يقول الحق جل جلاله لنبيه صلىاللهعليهوسلم : (
خُذِ
الْعَفْوَ
) أي : اليسر من أخلاق الناس ولا تبحث
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الأراك. والاستعفاف أيضا : طلب العفّة. ع ف و : قوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
)(٢) أصله القصد لتناول الشي
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
(
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (١٩٩) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
صوروا بصورة من ينظر إلى من يواجهه. (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله بمداراة الناس فقال «
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
لا يَسْمَعُوا وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (١٩٨)
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
التوحيد الذي تقرر فيما سلف بأبلغ وجه وأتم برهان. الإيضاح (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
ذلك ولا تطلب ما يشق عليهم
فالعفو
هو ضد الجهد وقيل معناه
خذ
العفو
عن المذنبين اخرج البخاري عن ابن عباس
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
وهي الجهل. (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ). هذا خطاب لرسول الله
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
وروي عن عبد الله بن الزبير قال : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
، وذكر مكي عن مجاهد أن (
خُذِ
الْعَفْوَ
) معناه
خذ
الزكاة المفروضة. قال القاضي أبو محمد : وهذا شاذ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
) [١٩٨] بقلوبهم ليؤمنوا. (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (١٩٩)) ثم
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
[١٥٢] قوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) [١٩٩] [٢١٥] ـ أنا هارون بن إسحاق
1
2
3