Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حمزه وقات
نتائج البحث : حمزه وقات
عدد النتائج : ١٣٤٩
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: أدامها لأوقاتها. * (
قات
) :
وقات
أهله قوتا : قام بقوتهم. وأقات على الشىء : حفظه ، وقدر عليه. وأقات
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ذكر الفتى عمرة الثاني وحاجته ما
قاته
وفضول العيش أشغال (١) وقال
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الرَّمَق ، وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام. الجمع : أقوات. وهو القِيت والقِيتة والقائت والقُوات.
قات
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. وما حَتَرْتُ اليَوْمَ شَيْئاً : أي ما ذُقْتُ. وحَتَرَهُ :
قاتَه
. والحُتْرَةُ : طَعَامُ البِنَا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
القاف ـ مصدر
قاته
، يقوته ، قوتا. و «القوت» ـ بضم القاف ـ الطعام نفسه ؛ فجرى مجرى الاسم فى الامتناع من
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
دمعها دررّ خل قت أجفانها مزنا وحشا أنفاسه شرر محر
قات
من إليّ
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المتبادلة بينهم؟ فيما كان هؤلاء يكذّب بعضهم بعضاً كما هو ثابت عنهم ، وانما يصحّ نقل الحديث عن الصحابة
القات
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
قَاتَهُ
ذلك قَوْتًا* سيبويه* وقُوتًا* صاحب العين* تَقَوَّتُّ بالشئ واقْتَتُّ به واقْتَتُّه ـ جَعَلْتُه
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أموالهم وقلعوا شجرة
القات
التي هي أعظم معاشهم وأخذوا رياشهم واستغنى الفقير وسائر من حضر وقابلهم الادبار
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
: إذا أعطاه قُوتَه ، وهى لغة فى :
قاتَهُ
يقوته. وأَقَاتَه أيضا إذا حفظه. __________________ (١) الذى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المعطى أقوات الخلائق من أقاته أعطاه قوته وهي لغة في
قاته
والمقيت من أسمائه تعالى وهو المقتدر والحافظ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ). وهو الذي من شيعته يقال له السامريّ. والذي من عدوّه كان خبّازا لفرعون واسمه
قاتون
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فوق مستوى المخلو
قات
والبسوهم ثوب الائمة أو المرسلين ، جهلا وضلالا ، واكد الامام في مختلف المناسبات
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ناصفٌ
قاتي
في جميع أوقاتي ، من نَصَفَ ينصُفُ إذا خدم. وتقول : أنا أمقُتُ الظّلَمَةَ ومَقْتَوِيَّهم كما
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الساج والصندل والآبَنُوس والقَنا والدَارَصيْنيِّ». [القاف مع الواو] قوت : (
قاتَه
، فاقتاتَ) نحو
1
2
3