Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حلاف
نتائج البحث : حلاف
عدد النتائج : ٢٢٢
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
البلاغة : (
حَلَّافٍ
) ، (هَمَّازٍ) ، (مَشَّاءٍ) ، (مَنَّاعٍ) صيغة مبالغة على وزن فعّال ، وكذلك
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً. والواحدة حَلْفةٌ. ورجل حالِفٌ
وحَلَّافٌ
وحَلَّافةٌ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (٣). قوله تعالى : (
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) آية ١٠ [١٨٩٣٩] عن السدى في قوله : (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٩) وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقديره هم يدهنون وجملة المبتدأ والخبر معطوفة على جملة وهو أعلم. (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ولذلك ذمّ
الحلّاف
بقوله : (وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) (١). ويكون «أن تبرّوا» علّة للنهي ، أي
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) [القلم : ١٠] لأن لفظ (
حَلَّافٍ
) للمبالغة كشتام ، وضراب ؛ لأن
الحلاف
مجترئ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كَفَّارٍ أَثِيمٍ)(٢)(وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ)(٣) فإن المراد قطعا نفى محبة كل كفار وكل مختال لا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
،
وحَلَّافٌ
،
وحَلَّافَةٌ
: كَثِيرُ الحَلِفِ. وَحَلَفَ حِلْفَةً فاجِرةً ، وحَالَفَهُ علَى كذا ، وتَحَالَفُوا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٩) وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠)) (وَدُّوا لَوْ
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كُلَّ
حَلَّافٍ
) كثير الحلف بالباطل (مَهِينٍ) (١٠) حقير (هَمَّازٍ) عيّاب أي مغتاب (مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلَّافٍ
مَهِينٍ) قال : نزلت فيهما إلى آخر الآية» (٣). وقال علي بن إبراهيم : قوله
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(
حلاف
مهين) هو الأخنس بن شريق عطاء ٨ / ٢٢٢ (
حلاف
مهين) هو الأسود
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) عُتُلٍّ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فيغشون معك ( وَلا تُطِعْ كُلَّ
حَلاَّفٍ
مَهِينٍ ) (١١). قال :
الحلاف
الثاني ، حلف لرسول الله
1
2
3