Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جبران خليل جبران
نتائج البحث : جبران خليل جبران
عدد النتائج : ١٥١١
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
المبتدأ أو تأخيره في مخصوص «نعم» و «بئس» ، مثل : «نعم الرجل
خليل
» ، «
خليل
» : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
فيقال فى المؤنثين : «بنوى» و «أخوى» كما يقال فى المذكرين ؛ هذا مذهب سيبويه
والخليل
. وأما يونس فيقول
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
وُجوهٌ من اختلافِ الحركات ، لأنه لو كان كذلك لما تَشدَّدَ
الخليلُ
فى اختلافِ الحركات قَبلَه ، ولما فَحُشَ
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
. والرابع : أنه الرّقيب على الشيء ، والحافظ له ، قاله
الخليل
. قال الخطّابي : وقال بعض أهل اللغة. الهيمنة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٦٤٦ صفحة منها:
أَعْلَمَ أنّ البناء مستعملٌ ، أعنى العين والياء والقاف. عيك العين والياء والكاف. لم يذكر
الخليل
فيه شيئاً
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
(وَلا خُلَّةٌ) نافعة فانّ يوم الموت وهو المراد هاهنا لا ينفع فيه
خليل
خليلا ، ويوم القيامة يكون الاخلّا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المهملة والغين المعجمة ، قال
الخليل
: هو مفصل ما بين الساعد والكف (٣). (ج) الفك : فان كان بحيث يتعطل
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
، ويؤيده ما عن
الخليل
في العين والعالي من الكلام الطروقة المقلوصة التي بلغت الضراب والجذعة بفتح الجيم
تاريخ مدينة دمشق ، أسماء ـ عمرة
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٥١٠ صفحة منها:
الخليل
عليهالسلام ببيت المقدس ، ويقال لها أيضا : حبرى. (٨) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٣ / ٣٦٩ رقم
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
.
الخليل
: هو الرقيب. يمان : هو المطّلع. سعيد بن المسيب : القاضي. المبرد : [(الْمُهَيْمِنُ) في معنى مؤيمن
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
من أرض فلسطين عند بيت المقدس ، نحو مشهد
الخليل
ـ عليهالسلام ـ وقد سمع بجبرين حلب شيخنا ، وأسمع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:
. والجَبُلُ كعَضُدٍ الجماعَةُ وبه قَرَأَ
الخَلِيلُ
جبُلاً كثيراً نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. ومن المجازِ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
، كغُرَابٍ وكِتَابٍ : يَوْمُ الثّلاثاءِ ؛ من أَسماءِ الأَيَّامِ القَديمَةِ ؛ قالَ
الخَليلُ
: سُمِّيَ بِهِ في
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
أبو الحجاج يوسف بن
خليل
الدمشقي قال : أخبرنا ناصر بن محمد قال : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء قال : أخبرنا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مذهب سيبويه
والخليل
واما يونس فيقول اختيّ وبنتيّ وتقول في كلتا على مذهب سيبويه كلوي وهى مذهب يونس كلتي
1
2
3