Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنزيه المعبود
نتائج البحث : تنزيه المعبود
عدد النتائج : ١٢٢٢
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
. قوله جل ذكره : (سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (٨٢))
تنزّه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
الْعَرْشِ ، عَمَّا يَصِفُونَ) أي
تنزيها
له وتقديسا عما يقولون من الكذب بأن له ولدا ، ويفترون عليه تعالى ما
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
زلفى) : لو كان الأمر كما تقولون ، وأن معه آلهة تعبد لتقرّب إليه وتشفع لديه ، لكان أولئك
المعبودون
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
الْكَرِيمِ » إشارة إلى برهان يثبت البعث ويدفع قولهم بالنفي ، في صورة
التنزيه
، فإنه تعالى وصف نفسه في كلمة
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) [سبأ : ٣٤ / ٢٤]. وأكد الله نفي الولد عنه ، فقد
تنزه
وتقدس
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
بأن له شركاء.
تنزه
الله المتعالي المسيطر : (رَبِّ الْعَرْشِ) والعرش رمز الملك والسيطرة والاستعلا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وتنزلا لنا بأشهرها الذي هو مسمى الأسماء كلها بقوله تعالى : (اللهُ) أي :
المعبود
الذي لا تنبغي العبادة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وعزير والملائكة عن مجاهد وقيل : يعني الأصنام عن عكرمة والضحاك (فَيَقُولُ) يعني الله لهؤلاء
المعبودين
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
للحساب ؛ العابد
والمعبود
، والمستكبر والمستضعف ، (ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَهؤُلاءِ إِيَّاكُمْ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
لله واجلالا ولكن لا ولد له فلا عبادة إذا لغيره. (سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ) : أي
تنزّه
وتقدس
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
دُونِ اللهِ) أي غيره من الملائكة وعيسى وعزير والجن (فَيَقُولُ) تعالى بالتحتانية والنون
للمعبودين
إثباتا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يعمّ كلّ
معبود
سواه فَيَقُولُ أيّ
للمعبودين
وقرء بالنّون فيهما أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلا
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) ؛ چنانچه ابن هشام گفت ؛ زيرا كه هر تسبيح پسنديده نيست وهر
تنزيه
مرضىّ نه ، اين معنى در آن وقت است كه مصدر
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا) أي قالت الملائكة :
تنزيها
لك من أن نعبد غيرك أو نتّخذ معبودا سواك ، أنت ناصرنا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
لانّى أسبق العابدين لله بحسب المرتبة ، والاسبق اولى بمعرفة أولاد
المعبود
وذوي نسبه من غير الاسبق ، أو
1
2
3