نتائج البحث : تلو

عدد النتائج : ٧٣٧

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

يُنْزِلُهم إلا صَلَاصِلُ لا تُلْوَى على حَسَبِ قال : قوله : لا تُلْوَى على حَسَب أي

الفاتحة ، البقرة ، آل عمران

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

حتى مطلقا بل بشرط كونه مستقبلا نبه على ذلك بقوله. وتلو حتّى حالا أو مؤوّلا به

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١٦ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

ء ، موضوع للخطاب الحقيقي لأوجب استعماله فيه ، تخصيص ما يقع في تلوه بالحاضرين. ولو قلنا بأنّها موضوعة

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

انه لو علمنا ان العام الواقع تلو ادوات الخطاب هو على عمومه وشموله للحاضرين والغائبين والمعدومين فلا

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ء والتاء من فاء افتعال لينا ، وشذ في الهمزة والطاء من تائه تلو مطبق ، والدال منها تلو دال أو ذال أو زاي

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

يتذكر بما ذكر ويتبع الحق ويختار الخير والجملة معترضة جىء بها على تلوين الخطاب وتوجيهه إلى رسول الله

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الحيات التحوّي : تحوّت الحية : تجمّعت واستدارت. التحيّز : تحيّزت الحية : تلوّت. التحوّز : التلوِّى

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

في رواية عن عاصم : تلوون من ألوى ، وهي لغة في لوى. وظاهر قوله على أحد العموم. وقيل : المراد النبي

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ويشهد لما ذكرنا (١) صحة النداء بالأدوات مع إرادة العموم من (٢) العام الواقع تلوها بلا عناية ، ولا

التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

يأتيها بغتة دون تنبيه واشعار (ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا). كانت الأمم تأتي متتابعة الواحدة تلو

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

بالتدبير حين المشاورة. (تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ (٢)) : الإصعاد : الابتداء فى السفر

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

. وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ : « لَا تَكَادُ تَقَعُ تَلْوِي رِجْلَيْكَ إِذَا هَمَمْتَ طِرْتَ » (١). أي كلما

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عندنا الفطيم ، والتَّوْلَة ، والجذعة» قال الخطابى : هكذا روى ، وإنّما هو التّلوة ، يقال للجدى إذا فظم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تلو

تهذيب اللغة

إعراب القرآن

شرح المكودي

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

بداية الوصول

همع الهوامع

تفسير أبي السّعود

الإفصاح في فقه اللغة

البحر المحيط في التّفسير

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

التّفسير الكاشف

معترك الأقران في إعجاز القرآن

التسهيل لعلوم التنزيل

مجمع البحرين

النّهاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تلو