Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الاص
نتائج البحث : تفسير الاص
عدد النتائج : ١٦٥٩
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، وزيا ، وزين ، على
التفسير
الفارط. السين : يقول بعض العرب «سا يسو» بحذف الهمزة البتة تخفيفا ، فتقول
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٦٧٣٥ صفحة منها:
، أى : كتب عليكم الوصية ، وجاز تذكير الفعل لكون القائم __________________ (١)
تفسير
القرطبي
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يرسمها الشاعر. إنها من الصور الخادعة التي تترك للمتلقي أن يذهب إلى
تفسيرات
مختلفة باختلاف قدرته على الكشف
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
سبعة أيّام وموت السمك فيه ونتن مائه. (
أص
٧ : ١٧ ـ ٢٤) ٣ ـ صعود الضفادع من النهر إلى أرض مصر ومضايقتها
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
:
الأَصُ
والإِصُ
والأُصُ
: الأَصلُ. وبِنَاءٌ أَصِيصٌ : مُحْكَم. وناقة أَصُوصٌ : شديدةٌ مُؤَثَّقةٌ ، وقيل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تَرُدَّ ألْبَانَ الإبل ولا تَحْلُبَها. ما أوَّلُهُ الأَلف
الإصُ
: الأصْلُ ، وجَمْعُه آصَاصٌ. وأصَاةُ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(٤) فى ثيابها ذكىّ الشّذا والمندلىّ المطيّر
واصية
بكسر الصاد ، بعدها الياء أخت
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
صِرَةٍ فَقَدْ عَظُمَ الأَوَاصِرْ أي عطفوا علي بغير عهد ولا قرابة. ي [
الآصِيَة
] : طعام مثل
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الأشرفيّة. ـ الملك الأشرف (جامع) : أنظر جامع التوبة. ـ ملك
آص
(بيت) : أنظر بيت ملك
آص
. ـ ملك
آص
(حدرة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
وجُذُوم* أبو عبيد* والجِذْر والجَذْر والأَرُومة والجُرْثُومة والنِّصاب والمَنْصِب والعِيصُ
والاصُّ
والجمع
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
عليه وداورته. [ه] ومنه حديث عمر «أنه قال لعثمان فى معنى كلمة الإخلاص : هى الكلمة التى
أَلَاصَ
عليها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
أصّ
وأما الهمزة والصاد فله معنيان ، أحدهما أصل الشئ ومجتمعه ، والأصل الآخر الرِّعدة. قال أهل اللغة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
: كامَعْتُها : ضممتها إلي [
أصونها
](٧). والمُكَامِع : المضاجع ، واشتقاقه من ذلك. والكميع الضجيع. قال ذو الرمة
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
، والدقيق ،
والآصِيَةُ
(٢٢) مثال فَاعِلَةٍ (٢٣) طعام مثل الْحَسَاءِ يصنع بالتّمر وأنشدنا (٢٤) : [رجز
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تعالى : الامير الكبير رأس ميمنة الشام ، سيف الدين بهادر
آص
ابن عبد الله المنصوري الناصري أكبر أمراء دمشق
1
2
3