Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف التجس
نتائج البحث : تعريف التجس
عدد النتائج : ١٣٩٢
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تدرك بالحس. ولا
تُجَسُّ
: لا تمس بوضع يد على بدنك ، أولا تفحص أخبارك ، ولا تمس بوضع شی من بدن على
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
مجلسه للعلم مات في
تجس
(١) ١٤٧٦ ــ أصل محمد بن الحسن بن زياد العطار : في النجاشي : كوفي ، ثقة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سمنه من هزاله. وناقة غَبُوطٌ : لا يعرف طرقها حتى تُغْبَطَ (أي
تجس
باليد) (١). والغِبْطَةُ : حسن
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
فلان : إنّ المسلمين ذكروا إنّ الطّعام قد نفد إلّا شيئا عندك ، فأخرجه وبعه كيف شئت ، ولا
تجسه
» (١) ـ يدل
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
: قال : لم يزل الشياطين تصعد إلى السماء ـ
وتجس
حتى ولد النبي صلىاللهعليهوآله. وفي المعاني ، عن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
البحر
تَجُسُ
الأَخبار وتأْتي بها الدجالَ ، وجَواسُ الإنسان : معروفة ، وهي خمس : اليدان والعينان والفم
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
. __________________ (١) اسمه عبد الله بن خطل. (٢) الجساسة دابة في جزائر البحر ،
تجس
الأخبار ويأتي بها الدجّال (اللسان) مرّ
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. (٣) هو الحافظ عبد العظيم المنذرى. (٤) الجسّاسة : دابّة يزعمون أنها فى جزائر البحر
تجسّ
الأخبار وتأتى
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قد خصهم بالعام والايمان والله لو غرق المجسم في فم
التجس
يم من قدم الى
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أتاهم تميم بنبأ (الجساسة) هذه! وقالوا : إنما سميت الجساسة لأنها
تجس
الأخبار للمسيح الدجال
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأسدي في لسان العرب (عفا). (٣) تُضبث : أي
تجس
باليد (القاموس المحيط : ضبث).
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نعم ح بّا جرى في العروق عرقا فعرقا لم
تجسين
يا عتيبة قلبي
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
تعالى أيضا بأن أطفال قومه الذين سيهلكون في التيه يكونون رعاة فيه أربعين سنة بعدد الأيام التي
تجس
النقبا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فى جزائر البحر
تَجُسُّ
الاخبار وتأتى بها الدَّجَّال* ابن دريد* الشَّصُّ ـ شىءٌ يصاد به السمك* قال
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: دابّة ـ فيما زعمه هذا الراهب النصراني ـ كان رآها في جزيرة من البحر كانت
تجسّ
الأخبار لدجّال. أوردها مسلم
1
2
3