Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف التج
نتائج البحث : تعريف التج
عدد النتائج : ١٤٦٥
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
تعريف
المذكر والمؤنث ـ علامة التأنيث........................................ ٣٢١ المعاني التي
تجي
ء لها
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
فصل فى المعرف بالأداة اللام أو (أل) حرف
تعريف
فقل فى (رجل) ـ
تعريفه
شئت
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الألف واللام وينقله المبهم من
تعريف
العهد الماضي إلى
تعريف
القرب والإشارة ، فيصير المبهم وصفته كشيء واحد
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
فيها ، وانما الخلاف ينصب على المسألة الأصولية. وهكذا يتضح أن الملاحظة الثالثة واردة على
تعريف
المشهور
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
للتَّعْريفِ
وهي مَفْتوحَةٌ في الابْتِداءِ ساقِطَةٌ في الوَصْلِ كقولك (الرَّحْمنُ) ، (... الْقارِعَةُ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
خالصة لإفادتها التخصيص أو
التعريف
وتسمى أيضا معنوية لإفادتها معنى التخصيص أو
التعريف
. وذى مبتدأ والإضافة
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
داخلة تحت ضابطة
التعريف
من دون أي إشكال في المقام. وبهذا ظهر أنّ القاعدة الأصوليّة هي التي لا تحتاج
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
فيه
التعريف
والعدل ، فلم ينصرف. وأما قولنا : إنه لا يتصرف ، فمعناه أنه لا يدخله الرفع والجر ، وربما
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: وهما النقل والسكت. لأن الساكتين عنه على لام
التعريف
وصلا منهم من ينقل وقفا كأبى الفتح عن خلف والجمهور
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
» («عامّة» : مفعول به منصوب بالفتحة). العامل : ١ ـ
تعريفه
: هو ما يؤثّر في اللّفظ ، فيجعله منصوبا ، أو
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
بحال
التعريف
كانا كغير الصفة. (وشذ) قياسا(نحو : القصوى) مؤنث الأقصى ، والقياس : القصيا كما نطق به بنو
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ذكره من
تعريف
الخليل بن أحمد للجنس ما يوضح هذا الأمر. قال الخليل : «الجنس لكل ضرب من الناس والطير
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فاصلة أو فاصلة وصلها لتقدّم
تعريفها
. وفي هذا مجال للقياس ، وهو ما ألحق غير المنصوص عليه بالمنصوص عليه
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
في سرت من الكوفة يكون معنا حرفيا ، ولذا قيل في
تعريفه
: هو ما دلّ على معنى في غيره ، وإن لوحظ مستقلا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
اسما فأدخل عليه لام
التّعريف
وجمعه. وقيل أراد بظهور التحوت ظهور الكنوز التى تحت الأرض. ومنه حديث أبى
1
2
3