نتائج البحث : تعر\

عدد النتائج : ٤٩٢

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الابتداء عبارة [عن التعري] عن العوامل اللفظية. وقولهم «فإذا كان معنى الابتداء هو التعرّي عن العوامل

النمل ـ الروم

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

للمتغربين في عصرنا الذي سمّوه بعصر التعري والحرية الجنسية ، ليس حديثاً سارّاً حيث يتصورونه اسطورة يعود لعصور

الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بحسب الوضع هو الفرد المنتشر بوصف التعرية عن جميع القيود حتّى القيود الثابتة من الخارج ، كما إذا ثبت

أصول الإيمان

عبدالقاهر التميمي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

حوادث في الأجسام. المسألة العاشرة من الأصل الثاني في استحالة تعري الأجسام من الأعراض ذهب شيخنا أبو

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وامّا الرّابع فالحكم فيه هو الاجمال قولا واحدا الّا اذا دار الامر بين التعرية عن القرينة وبين القرينة

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

انّ مدلول رقبة فى المثال هو الفرد المنتشر بحسب الوضع بوصف التعرية عن جميع القيود الثابتة من الخارج كما

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

العُرى : التجرد من الثياب ، عَرِي يعرَى عُريا وتعرّى فهو عارٍ ، من عُراة ، وهو عُريان من عُريانين ، وهى

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

تَعْرى » « لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى » « فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ » إلخ « وَعَصى » إلخ « ثُمَّ اجْتَباهُ

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

». التّجرّد لغة : تجرّد الشيء : تعرّى. واصطلاحا : هو عامل الرّفع في الفعل المضارع ، كقوله تعالى : (قُلْ

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. والأَجْرَدُ من الخيلِ والدوابِّ كلِّها : القصيرُ الشعرِ. وتَجَرَّد من ثوبه وانجَرَدَ : تَعرَّى. ويقال أَيضاً

الحسين في طريقه إلى الشهادة

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المداعبة والظرافة ، والبيتان : لا تُعر أهلَ الكوفةِ الجند سمعاً ودع القومَ يهلكونَ

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 85

وسائل الشيعة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : إذا تعرّى أحدكم نظر إليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا . [ ٥٧٨٦

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

للعقل تعرية نفس الوجودات الخارجية عن تشخصاتها فى عالم الخارج لا فى الذهن كى يصير طبيعيا فاذا نظر اليها

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ـ الجَرَب عَرَّت الابلُ تَعِرُّ والعُرُّ قَرْحٌ يكون فى الاعناق أعنى أعناق الابل وأكثرُ ما يكون فى الفُصْلان

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فساده في «مسائل الخلاف بين البصريّين والكوفيّين». [علّة جعل التّعرّي عاملا] فإن قيل : فلم جعلتم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعر\

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

فرائد الأصول

أصول الإيمان

ضوابط الأصول

إيضاح الفرائد

الإفصاح في فقه اللغة

الميزان في تفسير القرآن

المعجم المفصّل في النّحو العربي

لسان اللسان

الحسين في طريقه إلى الشهادة

وسائل الشيعة

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

المخصّص

أسرار العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعر\