Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسنيم
نتائج البحث : تسنيم
عدد النتائج : ٣٢٩
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تسنيمه
، وإما لأنها عند الجري يرى فيه ارتفاع وانخفاض فهو
التسنيم
أيضا ، وذلك لأن أصل هذه الكلمة العلو
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مزاج الرحيق (مِنْ
تَسْنِيمٍ
) (٢٧) من ماء يتنزل عليهم من معال. فقال : (من
تسنيم
، عينا) تتسنمهم
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والتسنيم
بدعة وأمر عليّ عليهالسلام أن تكافح هذه البدعة ويسطّح كلّ قبر مسنّم ، وإليك ذكر نصوصهم : قال
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، واشتقاقه من النّفس أي الذي تفرح به النفس وتميل إليه. (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
(٢٧) عَيْناً يَشْرَبُ
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خَلَقْتَ طِيناً) [الإسراء : ٦١] أي من طين. قال تعالى : (يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) وهي من
تسنيم
، أي
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مِنْ
تَسْنِيمٍ
) (٢٧) (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
) : معطوف بالواو على «ختامه» ويعرب إعرابه. من
تسنيم
صيانة الآثار الإسلاميّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المراد هو المعنى الثاني ، وهو تسطيح الأرض في مقابل
تسنيمه
، وبسطه في مقابل اعوجاجه لا مساواته مع الأرض
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (وَمِزاجُهُ) اى يمزج به الرحيق (مِنْ
تَسْنِيمٍ
) قال البغوي شراب ينصب عليهم من علو فى غرفهم ومنازلهم قلت الظاهر
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
التدوير والتسديس وأمثالهما أو يكون المراد به خلاف
التسنيم
كما فهمه بعض الأصحاب ويدل عليه خبر الأعمش
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الرحيق (مِنْ
تَسْنِيمٍ
) قال النسفي : (هو علم لعين بعينها سميت
بالتسنيم
الذي هو مصدر سنمه إذا رفعه ، لأنها
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وافقه ، ونقل القاضي عياض عن أكثر العلماء أن الأفضل عندهم
تسنيمها
(١٦). انتهى كلام النووي. ويشهد
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ
تَسْنِيمٍ
قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّالُ (٣) عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على وجه المباراة في الكرم وتنافسوا فيه أي رغبوا» (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الْمُقَرَّبُونَ » وصف لها والمجموع تفسير
للتسنيم
. ومفاد الآية أن المقربين يشربون
التسنيم
صرفا كما أن مفاد قوله
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء : المعنى فليستبق المستبقون. وقال مقاتل بن سليمان : فليتنازع المتنازعون ، وقوله : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
1
2
3