نتائج البحث : تسم

عدد النتائج : ١٥٣٦

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:

على الذبيحة ١١١ حلية الذبيحة لو لم يعلم جهة القبلة ١١٦ تسمية الأخرس على

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

النسبيين لها أو الرضاعيين ، فالإضافة التي تحصل بين المرضعة وبينه تسمّى من طرفه ابنا إن كان المرتضع ذكرا

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:

يخصّ بصورة السّبب ، وإلى هذا الاعتبار مال جمهور الفقهاء المختلفين في حكم التّسمية على الذّبيحة. وهي

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

يذكر اسم الله عليه ، فتحرم الميتة وما ذكر عليه اسم غير الله ومتروك التسمية عمدا كان تركها أم سهوا

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

والمعنى : أن فى هذه التسمية مجازا مرسلا ؛ وهو اللفظ الموضوع لجزء الشىء عند إطلاقه على نفس ذلك الشى

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:

في الجزئي وسياتي بيانه عند قول الخطيب ودليل إنها أي الأستعارة مجاز لغوي الخ (وتسمية اي ومنه تسمية

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:

، ونعله من فضة ، وفيه حلق من فضة ، وكان يسمى ذا الفقار ، وكانت له قوس نبع (١) تسمى السداد ، وكانت له كنانة

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٨١ صفحة منها:

ج ـ وذهب الجمهور (أبو حنيفة ومالك وأحمد) إلى أن متروك التسمية عمدا حرام لا يؤكل وهو ميتة ، ويحل

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ء (المخلوطة) الماهيّة قد تؤخذ بشرط مقارنة العوارض. وتسمّى المخلوطة والماهيّة بشرط شيء. (شرح المقاصد ١ / ٩٨

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

حالهم ما ليس فى قلوبهم (أو) بتأويل أن المعنى لكاذبون (فى تسميتها) أى تسمية هذا الإظهار لهذا الإخبار

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

أيوب صبري باشافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

٨ ـ مضنونة : وسبب التسمية لأن المنافقين لا يشربون منها حتى يرتووا. ٩ ـ شباعة العيال : لأن أهل

أسئلة وأجوبة عقائديّة

محمّد أمين نجففيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

التسمية بأبي بكر وعمر وعثمان * وجود التسمية في أولاد الأمّة وأصحابهم * عدم دلالة التسمية على

صورة الأرض

أبي القاسم بن حوقل النصيبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

من غلبة الأتراك عليها فإنّهم يستولون على ما فيها ، (٥) وأمّا الخزر فاسم الإقليم وقصبته تسمّى اتل

صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر

تأريخ المستبصر

ابن المجاورفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

المجاور : وما اشتق اسم عدن إلا من المعدن ، وهو معدن الحديد. وتسمى عند الفرس اخرسكين ، وعند الهنود سيران

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

تعتبر فى التسمية مبدئيتها له وأما الاخيران فلأن اعتبار المبدئية من حيث التعليم أو من حيث النزول يستدعى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تسم

جواهر الكلام

القواعد الفقهيّة

تفسير التّحرير والتّنوير

تفسير آيات الأحكام

حاشية الدسوقي

المدرّس الأفضل

بحار الأنوار

التفسير المنير

شرح المصطلحات الكلاميّة

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

أسئلة وأجوبة عقائديّة

صورة الأرض

تأريخ المستبصر

تفسير أبي السّعود

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تسم