Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترج\\\
نتائج البحث : ترج\\\
عدد النتائج : ٦٨٧
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وقوله ـ عزوجل ـ : (ما لَكُمْ لا
تَرْجُونَ
لِلَّهِ وَقاراً). قال أبو بكر الأصم : تأويله [كيف
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
إلى إنشاء التمني أو
الترجي
أو الاستفهام بصيغها تارة : هو ثبوت هذه الصفات حقيقة (١) ؛ يكون الداعي غيرها
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لِتَكُونُوا شُيُوخاً)(٥).
التّرجّي
: الرجاء من الأمل نقيض اليأس ، رجاه يرجوه رجوا ، ورجيه وارتجاه وترجّاه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فصل ومن أقسامه
الترجّى
نقل القرافى (١) فى «الفروق» الإجماع على أنه إنشاء ، وفرّق بينه وبين
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الترجى
، وفرق بعضهم بينه وبين التمنى بأنه فى الممكن والتمنى فيه وفى المستحيل ، وبأن
الترجى
فى القريب
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
خالف. وذلك يعطي التخويف تصريحا ،
والترجية
ضمنا. ثم قال : (إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
تَرْجُونَ
لِلَّهِ وَقاراً). وهو استفهام صورته صورة السؤال عن أمر ثبت لهم في حال انتفاء رجائهم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
[واللّفظ الموضوع له (١) ، ليت ، ولا يشترط (٢) إمكان المتمنّى] بخلاف
التّرجّي
(٣) [تقول (٤) : ليت
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نائب عن مضاف محذوف دل عليه ما قبله كما تقدم. (
للتّرجّي
) : اللام : حرف جر زائد.
والترجي
: خبر المبتدأ
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فى قوله تعالى (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) فان لعل استعارة تبعية لارادته تعالى لامتناع
الترجى
عليه لكونه
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(ب) ومن أنواع الطلب ـ فى الرأى الراجح ـ
الترجى
. وقد سبق تعريفه والكلام عليه (١). فإذا وقع فى جوابه
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نسبة
التّرجي
إليه سبحانه مثل امتناع نسبة المكر والحيلة والخدعة إليه تعالى حقيقة لأنّ نسبة هذه المذكورات
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، و «ليت» للتّمنّى ، و «لعلّ»
للترجّى
والإشفاق ، والفرق بين
الترجّى
والتمنى أن التمنى يكون فى الممكن ، نحو
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والعشرون والخامس والعشرون ـ سورة فصلت والشورى والزخرف والدخان الجاثية
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
«لعل وعسى»
ترجّ
في ظرف الشك ، ظنا دون علم ، ف (إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ) في الأحزاب بيان لحالة
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فيه ، وهو : أنّ كلمة «لعلّ» مغناه الحقيقي مقصور على
الترجي
والاشفاق ، كما يظهر من جماعة (١) ، ونسب إلى
1
2
3