Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بول
نتائج البحث : بول
عدد النتائج : ٨٧١
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 156
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
من وجه ؛ لخروج
بول
ما يؤكل منه إجماعاً ، فيجب الرجوع إلى الأصل. وترجيح العمومات بعمل الأكثر معارض
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. الفرع الثاني : إذا كان ثوبه نجساً بالدم ، ثمّ علم بطروء نجاسة شديدة
كالبول
الذي يحتاج إلى الغَسْل مرّتين
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
وروايتي كردويه ، إلّا أن يقال : صحيحة معاوية لم يعمل بها الأصحاب في حكم
البول
فلا عبرة بها ، وقد
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
جواز
البول
قائما ، وأىّ منقصة يتصوّر من
البول
قائما سيّما إذا كان متضمّنا للتشريع وطلب الدّنوّ من
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، ويستعمل وهو ساخن على هيئة کمادات لتقليل الورم . سقوط (هبوط) الرحم والمثانة وقناة مجرى
البول
الإصابة
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ء وقد أصاب يدي شئ من
البول
فأمسحه بالحائط وبالتراب ثم تعرق يدي فأمس وجهي أو بعض جسدي أو يصيب ثوبي ، فقال
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
ومع الاستبراء
بالبول
وعدم الاستبراء بالخرطات بعده يحكم بأنه
بول
فيوجب الوضوء [١] ومع عدم الأمرين
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شرف الدين يعقوب الهذياني ، أخبرني به من لفظه.
بَوْلانُ
: بفتح أوله : قاع
بولان
منسوب إلى
بولان
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
، والقول بأنهما لم يدلا على حكم الاستدبار بالنسبة
للبول
يدفعه ظهور أن المراد بحد الغائط التخلي ، كالقول
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
مرتين ، ثم اعصره ، وإن كان
بول
الغلام الرضيع فتصب عليه الماء صبا ، وإن كان قد أكل الطعام فاغسله
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بول
الباء والواو واللام أصلان : أحدهما ماءٌ يتحلَّب. والثانى الرُّوع. فالأوَّل
البَوْل
، وهو
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
مرتفع ، وقال : من فقه الرجل أن يرتاد لموضع
بوله
، ثم بسط سراويله وصلى صلاة الليل (١). ويكره له أشيا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وفي رجيع ما لا نفس له سائلة
وبوله
تردد
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الأخبار سيّما في الاستنجاء من
البول
وغيره مما لا يحصى. مع أنّ الرواية التي نقلناها في
بول
الرضيع ناطقة
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
الاستدبار ، ولكن المسؤول عنه فيهما حدّ الغائط ، فلا تعمّان خصوص
البول
عند انفراده ، والله العالم. (و) يكره
1
2
3