نتائج البحث : بطل العلق

عدد النتائج : ١٦١١

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم والإعتكاف

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

وما ذكروه في بطلان البيع إذا علّق البيع على شرط مثل أن يقول : بعتك هذا إن جاء الفلاني ، فهو من

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١٠١٤ صفحة منها:

ذلك الشرط ويعلم بطلان النذر. ولو علّق العتق بصفة ، لم يصح عندنا. وعند الشافعي يصحّ ، وله الرجوع

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

محرز له ، وهو واضح البطلان وإن قيّد وعلّق ذلك على فرض الحدوث كان الحدوث موضوعاً لجعل العلمية لا محالة

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:

بكذا (فهو صادق) أو فهو صِدق ، أو حقّ ، أو لازم لذمّتي ، ونحوه (فالأقرب البطلان) وإن كان قد علّق ثبوت

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

الى الحرمة والبطلان بالنسبة الى الثانية ، ومنهم من قال بالحرمة دون البطلان فالاحوط الترك . ثم علق

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

محلا ، ويسمى هذا البطلان بالتعليق لان الفعل علق عن عمل اللفظ بعمل المحل ، فالتعليق ابطال العمل لفظا لا

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:

الاشتراط حيث علق فيها البطلان بعدم القبض الى أن يموت فانّ مقتضاه الاكتفاء به قبل الموت متى حصل (١) ، والأصح

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الا أن يقول به ، ولو علقه بشرط بطل ، ولو قال «ان شهد فلان فهو صادق» لزمه وان لم يشهد. ويشترط في

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:

ويشترط التنجيز ، فلو علّقه بشرط بطل. ولو نجّزه وشرط تأخير التصرف جاز

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:

لم يصحّ قولا واحدا (١). وجه الفساد والبطلان هو كون الرهن علّق على عدم أداء الدين في وقت كذا

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

في مدلول الدال على المادة ، فهذا معناه استعمال لفظ الصلاة ، أي : صلّ ، في الترك ، وهو واضح البطلان

الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء

محمّد جواد مغنيةفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة

السيّد محمّد جواد الحسيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٦٣٧ / تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:

، ______________________________________________________ وكشف اللثام (١)» البطلان مطلقاً من دون تفصيل. وهو ظاهر «المبسوط (٢)» وغيره (٣) ممّا اطلق فيه البطلان

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7

نهاية الإحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

الركعة الثانية ، أو علقه بما يوجد في صلاته قطعاً ، احتمل البطلان في الحال ، لقطع موجب النية ، وهو

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع

مصابيح الظلام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:

علّق خروجه على أمر ممكن عنده كدخول زيد ، فعن «التذكرة» أنّه احتمل البطلان في الحال ، كما لو قصد ترك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بطل العلق

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

تذكرة الفقهاء

أضواء وآراء

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

بداية الهداية

علوم العربيّة

جامع المقاصد في شرح القواعد

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

القواعد الفقهيّة

بحوث في علم الأصول

الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء

مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة

نهاية الإحكام

مصابيح الظلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بطل العلق