Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اياك
نتائج البحث : اياك
عدد النتائج : ١١١٨
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الصّوت. (انظر النداء).
أيّاك
وأن تفعل : لا يقال
إيّاك
أن تفعل بلا واو ، قال ابن بري : الممتنع عند
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وإيا الشواب». ومنه قول الشاعر : فلا تصحب أخا الجه ل
وإياك
وإياه
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: وأمّا
إيّاك
والشرّ فمنصوب بفعل محذوف أيضا ولا بدّ فيه من مفعول آخر معطوف ب (الواو) ومعدّى إليه بحرف جرّ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ (٥)) (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) رجع من
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(٣) ، فالقياسيّ ما بدأ به في قوله : «
إيّاك
والأسد» ، وهو كلّ موضع كان الاسم فيه (٤) محذّرا (٥) ، وذكر المحذّر منه
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(٢). قيل : لفظ (الأسد) في (
إيّاك
والأسد) خارج (٣) عن النوعين فينبغي أن لا يكون تحذيرا ، وليس كذلك
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ضربت ما ضربت إلا اياي ،
وإياك
نعبد : ما نعبد إلا
اياك
. وإنما وجب الحذف في الأول والثاني لأن
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والأكثر أنها للبعيد (ـ النداء)
إيّاك
وأن تفعل ـ لا يقال
إيّاك
أن تفعل بلا واو ، وإنما يقال مثل «
إيّاك
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) قراءة السبعة وغيرهم بتشديد الياء ، وقرأ عمرو بن فائد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
]. والمؤمن حين يقف بين يدي الله فيقول : (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) (٥) ، يحسّ سعادة أيّ
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
أيؤذيك هوامه ٥٣ / ١٦٧ أيا أهل قباء اجمعوا لنا حجارة الحرة ٣٩ / ١٧٠
إياك
أريد ، سمعت جديثي الليلة ١٢
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بعده كقولك :
إيّاك
والأسد ،
وإيّاك
من الأسد ،
وإيّاك
وأن تحذف ،
وإيّاك
من أن تحذف ، فإيّاك ضمير منصوب
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القيامة ، وفيه مباحث تؤخر إلى الموضع الأليق بها ، إن شاء الله ، عزوجل. قوله ـ عزوجل ـ : (
إِيَّاكَ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ويكفي تقديره في أن تفعل ، ويعطف المحذور على إياي وإيانا وعلى
إياك
وإخوته ، ونفسك وشبهه من المخاطب
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
معطوفا عليه اسم ظاهر كقول على عليهالسلام :
اياك
والشك فانه يفسد الدين ويبطل اليقين ، والتقدير : بعد نفسك
1
2
3