Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اواى
نتائج البحث : اواى
عدد النتائج : ٥٤٥
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
لاوي لما تقدم من أن الهمزة لغير التأنيث يجوز فيها الإقرار والقلب
واوا
. (ص) وتبدل ياء سقاية وحولايا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
قلبوا الهمزة ياء ، فصار زوايا. وأشار بقوله : «وفى مثل هراوة جعل
واوا
» إلى أنه إنما تبدل الهمزة ياء إذا
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
جاز إبقاؤها أو قلبها
واوا
. والأفصح إبقاؤها. مثلا : كساء ، كساوي أو كسائي ؛ بناء ، بناوي أو بنائي
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وإن تكن تربع ذا ثان سكن فقلبها
واوا
وحذفها حسن لشبهها الملحق
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
إن كانت
واوا
إلى أصلها لزوال سبب انقلابها ياء ـ وهو اجتماعهما مع سكون الأول ـ فتقول فى طىّ : طووىّ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ما
الأواه
؟ قال : الخاشع ، المتضرع الدعاء ، قال : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ). والوجه
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
: (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ.).
الأوّاه
: الكثير التأوه ، وهو من يقول :
أوّاه
، وقيل : من يقول
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قبلها ، فصار / على / (٣) ك «رحى ، وعصا» فقلبوا من الألف
واوا
؛ فقالوا : «علويّ» كما قالوا «رحويّ وعصويّ
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) و (مستشفى ـ مستشفيّ). الثالثة : إذا كان منقوصا ففيه صور : ١ ـ إذا كانت ياؤه ثالثة ، قلبت
واوا
، وفتح ما
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
المَضْمومَةِ ،
وأَوَّاه
كشَدَّادٍ ، وهاه وآهَة ، فهنَّ اثْنَتان وعِشْرُون لُغَة ؛ كلُّ ذلِكَ كلمَةٌ تقالُ عند
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
التي لامها ياء فتقلب فيها الياء
واوا
في الأسماء دون الصفات فرقا بينهما ، وخصّت الأسماء بقلب يائها
واوا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وقوله تبارك وتعالى : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) جاء في الحديث إن
الأواه
الخاشع
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والله أعلم. وقوله ـ عزوجل ـ : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ). قيل : الحليم هو الذي
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يعني إذا كان المنسوب إليه ثلاثيا مقصورا قلبت ألفه
واوا
سواء كانت بدلا منها كعصا أو من الياء كفتى
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وإيذن لي وإيتني وبعد الضمّة
واوا
نحو : اوتمن اومرني. فأمّا الهمزة في جائي فاعل من جاء فهما همزتان
1
2
3