Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اني خلعتك
نتائج البحث : اني خلعتك
عدد النتائج : ١٧٣٦
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:
وكذلك لو قال قد
خلعتك
بغير مال يريد به الفرقة كان طلاقا كذلك إذا خلعها بمال* فإن* قيل إذا قال بلفظ الخلع
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
بلفظ
خلعتك
بدون لفظ الطلاق كما هو المنصوص عليه في أحاديثنا (تِلْكَ) اشارة إلى ما ذكر من الأحكام. للطلاق
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
لو قال
خلعتك
على ألف في ذمتك فقالت بل في ذمة زيد ٩٨ ٢٩٨ الظهار
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
الجنيد بالأوّل ، قال : وليس عليه
أن
يقول لها : قد طلّقتك إذا قال لها : قد
خلعتك
أو أجبتك الى مخالعتك. الى
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
طالق ) ، أو قال :
خلعتك
على كذا فأنت طالق ـ أو أتبعه بها قاصداً في الحقيقة طلاقها من غير عوض صحّ كذلك
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
المال الذي بذلته المرأة له ـ أو
خلعتك
على كذا أو غير ذلك من العبارات التي تؤدي هذا المعنى فتنفصل العلقة
النظام العائلي
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
يجمع بين لفظي الخلع والطلاق ، فيقول مثلاً :
خلعتك
على كذا فانت طالق. واتفق الفقهاء على
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:
الطلاق أو أتبعه به وإن لم يفتقر اليه ، فقال :
خلعتك
على كذا (وأنت) (٤) طالق ، فلم تقبل وقعت الطلقة رجعية
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
والحال هذه
أن
يأخذ منها أضعاف ما أعطاها. فإذا أراد خلعها فليقل : « قد
خلعتك
على كذا فأنت طالق » مع
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٣٧٥٩٨ صفحة منها:
ء وآخذ
خلعتك
السوداء وأجعل لك بعض الجائزة حظأ؟ ففعل الرجل وخرج الاعرابي فاستوى على راحلته ، وغاص في
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
. فأما
ان
قالت : طلقني على ألف ، فقال :
خلعتك
عليها ناويا الطلاق ، فعلى ما اخترناه لا يقع ، وعلى ما
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
الذي دفعه إليها أو أكثر ، ولا يقع الخلع بمجردة بل لا بد من التلفظ معه بالطلاق فيقول : قد
خلعتك
على كذا
تاريخ مدينة دمشق ، يحيى ـ يزيد
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢٦٤٣٧ صفحة منها:
يزيد لترتحلن حتى تنزل مع القوم وإلّا
خلعتك
، فتهيأ يزيد للرحيل ، وكتب إلى أبيه : تحنى لا تزال
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
إليّ
خلعتك
السوداء وأجعل لك بعض الجائزة ؟ فقبل الأعرابي الداخل وأخذ وأعطى ، ثمّ استوى على راحلته وغاص
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٩٦١١ صفحة منها:
فيما إذا قال لعبده : أعتقتك على ألف فلم تقبل ، أو قال لامرأته :
خلعتك
على ألف فلم تقبلي ، وقال العبد
1
2
3