Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اند
نتائج البحث : اند
عدد النتائج : ٤٣٩
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أَنْدَهُ
سَرْبَكِ وَتَقَدَّمَ فِى ( سرب ). [ن د ا] ندَا : الْقَوْمُ ( نُدُوًّا ) مِنْ بَابِ قَتَلَ
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وشش ساخته
اند
چنانچه صورت آن با بعض آيات شريفه در كتيبه آنجا مرقوم است ، وآنچه از مشايخ دست بدست رسيده
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لكل دار يرجع إليه ويجتمع فيها ويجمع «النادي» على «
أندية
» و«الندى» أصله : المطر وقيل هو ما سقط آخر
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وشذ من ذلك مفرد
أندية
(٣) وأرحية وأقفية فإن مفرداتها جاءت مقصورة ، قالوا : ندى ورحى وقفا ، وزعم الأخفش
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فارسية عرفانية يبحث عن الوحدة ، أوله : [ بسملة وحمده .. اما بعد بدان كه أهل وحدت دو طايفه
اند
، يك طايفه
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
٦٣٥ ـ وأنشد : فقلت ادعي وأدعو إنّ
أندى
لصوت أن ينادي داعيان
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣٢٧) ـ فقلت ادعى وأدعو ؛ إنّ
أندى
لصوت أن ينادى داعيان وقوله
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
.
أُنْدَة
: بالضم ثم السكون : مدينة من أعمال بلنسية بالأندلس كثيرة المياه والرساتيق والشجر وعلى الخصوص التين
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وليلة نَدِيَّةٌ. ونَدَى الخَيْر : هو المعرُوف. ويقال :
أَنْدَى
فلان علينا نَدًى كثيراً ، وإنَّ يده
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وقد تقدّم. وفي الحديث : «إنه
أندى
صوتا منك» (٤) أي أرفع. وأنشد (٥) : [من الوافر] فقلت : ادعي
حوادث ووفيات 541 ـ 550 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
بن محمد (٣). أبو الحجّاج القضاعيّ ،
الأنديّ
(٤). نزيل المريّة ، ويعرف بالقفّال ، وبالحدّاد. حجّ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تفرَّقوا لم يكن ناديا ، وهو النَّدِيُ والجميع
الأَنْدِيةُ
قال : وإنما سُمِّي ناديا لأن القوم يَنْدُونَ إليه
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أمر ، نحو : ٢٥١ ـ فقلت : ادعي وأدعو إنّ
أندى
لصوت أن ينادي داعيان
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقوله : ٥٨ ـ فقلت ادعي وأدعو إن
أندى
لصوت أن ينادي داعيان
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقوله : في ليلة من جمادى ذات
أندية
(١) في الشذوذ كأنجدة في جمع نجد وأما السماعي فنحو الرجى والرحا
1
2
3