Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انتم
نتائج البحث : انتم
عدد النتائج : ١٤٣٩
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
: (م) ١٨٥ ـ علي بن إبراهيم في قوله تعالى (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ
وَأَنْتُمْ
أَذِلَّةٌ) قال أبو
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
تَعْقِلُونَ (٦٥) ها
أَنْتُمْ
هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ
وَأَنْتُمْ
تَشْهَدُونَ). قوله : (
وَأَنْتُمْ
تَشْهَدُونَ) : يحتمل وجوها : يحتمل
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
عهده بأزمنة متطاولة. (ها
أَنْتُمْ
هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، ... ______________________________________________________ حيزها لا ترضى إلا بمعانقته وما ذكره من أن
أنتم
فاعل بمحذوف مبنى على الأصح ويجوز أن يكون فاعلا معنى ، ثم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
الخزنة (قالُوا) أى الأتباع (بَلْ
أَنْتُمْ
لا مَرْحَباً بِكُمْ) يريدون الدعاء الذي دعوتم به علينا
أنتم
أحق
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
فنازعه الفحل إلى الإبل فصرعه عمرو فقال له زياد : لو صرعتم يا بني شيبان الرجال كما تصرعون الإبل لكنتم
أنتم
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
التغليب ، أي أعرضتم عن الميثاق. (إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ) إلّا من أسلم منكم (
وَأَنْتُمْ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا
أَنْتُمْ
عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٣) وَلا أَنا عابِدٌ ما
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: (
وَأَنْتُمْ
مُعْرِضُونَ) جملة من مبتدأ وخبر في محلّ نصب على الحال من فاعل «تولّيتم». وفيها قولان : أحدهما
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
يغفر الشرك ويغفر غيره إن شاء (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ
وَأَنْتُمُ
الْأَعْلَوْنَ) أي إذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
فلان إذا أشرف على شيء ، وأطلع غيره. وقول الله جلّ وعزّ : (قالَ هَلْ
أَنْتُمْ
مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ
وَأَنْتُمْ
سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
حاليّة. (
أَنْتُمْ
) : مبتدأ. (تَشْهَدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الحمل على اللفظ أكثر في الصلة والصفة. وأكد كلامه بأن قال : «إذا قلت
أنتم
كلّكم بينكم درهم لم يعد على
1
2
3