Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال وطب
نتائج البحث : ال وطب
عدد النتائج : ١٧٣٦
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:
لصاحبه.
وطب
الواو والطاء والباء : كلمةٌ واحدة ، هى
وَطْب
اللّبَن : سِقاؤه. ويشبَّه به المرأةُ العظيمة
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
وقال : ترتجّ ألياه ارتجاج
الوطب
(١) وتسقط نونه بالإضافة كقولك غلاما زيد ، وثوبي بكر ، وألفه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
عَيْبٌ عندهم.
وطب
:
الوَطْبُ
: سِقاءُ اللبنِ. والجمع أَوْطُبٌ ، وأَوْطابٌ ، ووِطابٌ. وامرأَة وَطْبا
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ب ـ بعد ما يشبه الكيل. نحو : عندي
وطب
لبنا. عندي : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٤٤٤ صفحة منها:
لُغَةِ بَني يَرْبُوْعٍ. وبَاطِيَةُ : اسْمٌ مَجْهُوْلٌ أصْلُه.
وطب
:
الوَطْبُ
: السِّقَاءُ لِلَّبَنِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٤١٦ صفحة منها:
ء الموحدة ، وقيل : هو تصحيف. (
وطب
) ـ فى حديث عبد الله بن بسر «نزل رسول الله صلىاللهعليهوسلم على أبى
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩١١ صفحة منها:
] : ٤٢ ـ ترتجّ ألياه ارتجاج
الوطب
وقال الآخر [من الرجز] : ٤٣ ـ كأنّ خصييه من التّدلدل
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٦٥٧ صفحة منها:
باب الطاء والباء ط ب (وا يء) طيب ، طوب ، طاب ، طبي ،
وطب
، وبط ، أبط ، بوط ، بطأ. وبط : أبو
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١١٨٣ صفحة منها:
: إذا صبّ ما في
الوطب
فاعلم بأنه دم الشيخ فاشرب من دم الشيخ أو دعا (٤) فسمّى
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٣١٤ صفحة منها:
تأثير قدرته ليس له طريق
إلى
إثبات وجودها (١). كما سبق هناك أنّ الإرادة ومقدّماتها ، من تصوّر المراد
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
وطب
وواديا ببني الأجدع ووادي الشوار وسراة وعشرة وخبّان كل واحد منها خبّ واديا بني منبّه وثمر
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٥٠٣ صفحة منها:
للعدول ، وهذا بخلاف ما إذا قلنا أنّ التقليد هو الاستناد
إلى
فتوى المجتهد في مقام العمل ، لأنّه
الآداب الطبّيّة في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الطّب
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
صحيح ، والعلم به ثابت ، وطريقه الوحي ، وانما أخذه العلماء به عن الانبياء ، وذلك انه لا طريق
الى
علم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٣٣٨٣ صفحة منها:
تكررت الشربات بحسب ما فيه من الداء برئ بإذن الله. وفي قوله صلىاللهعليهوآله وكذب بطن أخيك إشارة
إلى
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
؟!. وبالجملة : فلا شئ أنفع منه للبدن وفى العلاج ، وعجن (٢) الأدوية وحفظ قواها ، وتقوية المعدة.
إلى
أضعاف هذه
1
2
3