Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوصل
نتائج البحث : الوصل
عدد النتائج : ١٥١٠
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
، وتفاعل ، إذا أدغمت التاء فيما بعدها. وإن كان في أوله إحدى الزوائد الأربع لم يدخل في أوله همزة
وصل
أصلا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يعنى أن همزة
الوصل
هى الهمزة السابقة التى تثبت ابتداء وتسقط وصلا وإنما سميت همزة
الوصل
اتساعا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المشي وأجاده.
وصل
ـ
وصل
الشيءَ بغيره فاتّصل.
ووصَّل
الحبال وغيرها توصيلاً :
وصَل
بعضها ببعض ، ومنه
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
على بعض دون بعض يمتنع منها وجه واحد وهو الوقف على الرحيم من البسملة إذا
وصل
الكل : أي
وصل
التكبير
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
يعني الذين قالوا به من آخر الضحى ويأتي على ما تقدم من كون التكبير لأول السورة أو آخرها حال
وصل
السورة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الصوت على الحرف الموقوف عليه حتّى صار بمنزلة الحركة (١). ثالثها : أن يلتقيا حال إبدال همزة
الوصل
ألفا
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وبهم فاجعلنا من أنصارهم يا ربّ العالمين
وصلّ
على شفيع الخلق أجمعين يوم الدين ورحمة الله للعالمين محمّد
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
شبهوا ما كان في ماضيه ألف
وصل
بما كان الماضي منه على فعل لاجتماعهما في كسر ألف
الوصل
أولا وكسرة عين فعل
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
تكثير وتنظير بغير ما يناسب ، والذي يناسب توجيه هذه القراءة الشاذة أنها من إجراء
الوصل
مجرى الوقف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
(٤) ولمزيد الثلاثى بحرفين خمسة أبنية ، الأول : انفعل ـ بزيادة همزة
وصل
ونون قبل الفاء ـ نحو انكسر
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
الناس يصل التكبير فان كان اخر السورة متحركا نحو إذا حسد والناس والأبتر
وصل
التكبير وأسقط همزة
الوصل
منه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
همزتا
الوصل
والقطع أولا : همزة
الوصل
: لما كان من المقرر أنه لا يبدأ بساكن ولا يوقف على متحرك
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٧
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ووصف المحمول هو مفهوم المحمول وحقيقته ، هكذا في كتب المنطق في بيان المحصورات.
الوصل
: [في الانكليزية
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
في الوقف حيث صارت في موضع غير تنوين لانهم لم يضطروا هيهنا الى مثال ما اضطرّوا اليه في
الوصل
من
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
إنما ثقل في
الوصل
لقصده التخفيف بالإدغام ولا إدغام في الابتداء فلا حاجة إلى النقل ، ولأنه إنما ثقل في
1
2
3