Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوافي+للف
نتائج البحث : الوافي+للف
عدد النتائج : ١٠٣١
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
آلى منها ، بحيث تعود الحياة الزوجية بينهما إلى ما كانت عليه قبل الإيلاء.
وللفي
ء طريقان : إحداهما أصلية
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
______________________________________________________ خبر موجب (كاضرب زيدا بل عمرا وقام زيد بل عمرو) على طريق النشر المطابق
للف
في الترتيب (فهي تجعل ما
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واحدا. (٥) أي مضموم بعضها إلى بعض في المشبّهات والمشبّهات بها ، تسمّى بذلك
للفّ
المشبّهات فيه ، أي ضمّ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الباب السابع (١) : في اللفيف (٢) يقال له : «لفيف»
للفّ
حرفي العلّة فيه. وهو على ضربين
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ما يبدو. بسرعة كان هناك رجالا مسنين يلفون في محاولة
للفّ
عمامتهم على وسطهم وبدأوا واحدا واحدا ينزلون
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المغليات فكيسبها الطعم الحلو اللذيذ ، وإذا جفف ، وأحيل إلى مسحوق يستعمل
للف
الحبوب واكتسابها
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أُفُّ ،
وَأُفٍّ
وأُفِّ
، وأُفًّا
وأُفَّ
، فهذِهِ سِتَّةٌ ، وقرأَ ابنُ عَبّاسٍ : فَلَا تَقُلْ لَهُمَا
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١٠٧٧٣ صفحة منها:
« بخ » : « فجاء ». (٤) في حاشية « جت » : + « له ». (٥) في « بخ ، بف »
والوافي
: + « ثوباً ». (٦) في
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
الوافية
) المكتوب عليه هذا العنوان وأوله قوله : ( الأصل ما يبتنى عليه الشيء إلخ قد جرت عادة الأصوليين
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وأفّ
وأفّ
، وأفّا
وأفّ
وأفّ
، وأفّى ممال وزاد ابن الأنبارى : أف مخففة (٢). وحدّثنا علىّ بن مهروية قال
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المصنف لان بدل الكل عنده لا يجرى في الجمل التي لا محل لها لانا نقول قوله او كغير
الوافية
اشارة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
:
الوافِهُ
: قَيِّمُ البِيعةِ الذي يقوم على بيت النصارى الذي فيه صليبهم. ورُتْبَتُهُ الوَفْهِيَّةُ. وفي
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٤٥٠ صفحة منها:
تزوجها الجنيد. __________________ (١) الخبر في
الوافي
بالوفيات ١٥ / ١٦٣ ـ ١٦٤. (٢) في
الوافي
حوادث ووفيات 471 ـ 480 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٣٤٦ صفحة منها:
) __________________ =٢٩٥ ،
والوافي
بالوفيات ٧ / ١٩٩ ، وتهذيب تاريخ دمشق ١ / ٤٠١ ، وورد البيت الأول منها في : النجوم الزاهرة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
١ / ٣٧٤. ـ
الوافي
بالوفيات ١٨ / ١١٢ ـ ١١٣. ـ وفيات الأعيان ٣ / ١٣٦
1
2
3