Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الهلالی کسر الاصن
نتائج البحث : الهلالی کسر الاصن
عدد النتائج : ١٥٤٨
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
وبالواو فى لامه (١) : * (
أصنى
) :
أصنى
النّخل : أنبت الصّنوان ، وهما نخلتان تخرجان (٢) من أصل
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
والصِّنّة : ذَفَر الإبط وغيره. صَنّ يصِنّ صَنّا وصُنونا
وأصنّ
: أنتَنت ريحه. وصنّ اللحمُ والماءُ
وأصنّ
: صار
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
، يَذْهَبُ بِالصَّنَّةِ » والصِّنَّةُ والصِّنَانُ : رائحة معاطن الجسد إذا تغيرت ، وهي من
أَصَنَ
اللحم إذا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
جَمِيلُ الطَلَا مُسْتَشْرِبُ الوَرْسِ أَكْحَلُ
الْإِصْنَانُ
: تقُول : واللهِ لَرُبَّ داهِيَةِ قد
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
إذا هاج : قد
أصَنّ
فهو مُصِن. وصُنانه : ريحُه عند هِياجه. ويقال للبَغْلَة إذا أمسكْتَها في يَدِك
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
صَنَ اللّحمُ أو البيضُ أو غيرهما. ( أنتنت رائحته )
أَصَنَ
أَصَنَ
= صَنَ. صَهَرَهُ يَصْهَرُ صَهْراً
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
). ولا يجوز أن تقول : لم
أصن
في معنى : لم
أصن
، وقالوا : خذ وكل فاستعملوا بالحذف ، ولا يجوز في الكلام
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
وذا إمرة حتى تبدّى فحللت الحبا ولم
أصن
عرضي في حبّه ولم أطع
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
القسري : أصلح الله الأمير لم
أصن
وجهي عن مسألتك ، فصن وجهك عن ردّي وضعني من معروفك حيث وضعتك من
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
المستوفي في تاريخه ، وقال قرأت بخطه : رويدك عن وجهي
أصن
بعض مائه فلا شك ان الرزق في
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
معهم ، قال : قلت : فكيف
أصن
ع يا رسول الله؟ قال : إن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
للبعث. وقرئ صللنا ؛ أى أنتنا وتغيّرنا ، من قولهم : صلّ اللحم وصنّ
وأصنّ
: تغيّر. (ضَرِيعٍ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
السكيت* أصَلَّ
وأصَنَّ
* الأصمعى* وهو الصُّلول* أبو عبيد* نَشَّم اللحمُ ـ تغَيَّرت رِيحُه لا من نَتْن ولكن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
: الصُّنَان ورائحة معاطف الجسم إذا تغيّرت ، وهو من
أَصَنَ
اللحمُ إذا أنتن. (س) وفيه «فأُتِيَ بعرق يعنى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
على السّرر كما هو هيئة المتنعّمين. __________________ (١)
أصنّ
اللحم : إذا أنتن ، والصنان : زفر
1
2
3